حديث: إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحْمِلِ الخَبَثَ». «آبی که به اندازه ی دو "قُله" باشد، پلیدی را به خود نمی گیرد

عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 63]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که می گوید: از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد آب هایی سوال شد که چهارپايان و درندگان در آنها رفت و آمد می کنند و از آن می خورند، ایشان صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحْمِلِ الخَبَثَ». «آبی که به اندازه ی دو "قُله" باشد، پلیدی را به خود نمی گیرد.
[صحیح] - - [سنن ابو داود - 63]

توضیح

از پیامبر صلی الله علیه وسلم دربارۀ حکم طهارت آب که حیوانات و درنده گان در آن رفت و آمد می کنند برای نوشیدن و امثال آن پرسیدند، وی صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر مقدار آب به دو قلۀ بزرگ برسد که برابر با (210) لیتر می باشد، این آب زیاد است و نجس نمی شود؛ مگر اینکه یکی از سه ویژگی آن - رنگ، طعم یا بوی آن تغییر کند.

از فوائد حدیث

1. آب در صورتی نجس می شود که یکی از سه خصلت های آن تغییر کند: رنگ، طعم یا بوی آن، و حدیث از مخرج غالب خارج گردید نه از تحدید.
2. علماء اتفاق نظر دارند که اگر نجاست آب را تغییر دهد بشکل مطلق نجس می شود، اگر کم باشد و یا زیاد.