Hadith: Laisse-les, car je les ai chaussées alors qu'elles étaient pures

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La catégorie: Les vertus et les convenances . La bienséance islamique . La bienséance et les règles à respecter quand on voyage .
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عَنْ المُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ:
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 206]
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D'après Al Mughîrah (qu'Allah l'agrée) qui a dit :
" J'étais en voyage avec le Prophète ﷺ ; je me suis alors baissé pour lui enlever ses sandales. Il a alors dit : " Laisse-les, car je les ai chaussées alors qu'elles étaient pures " Alors, il les essuya [en passant ses mains dessus].
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] - [صحيح البخاري - 206]

L'explication

Lors d'un de ses voyages, le Prophète ﷺ effectua ses ablutions. Lorsqu'Al Mughîrah ibn Chu'bah (qu'Allah l'agrée) arriva au lavage des pieds, il étendit ses mains pour enlever les chaussons en cuir que le Prophète ﷺ portait afin de laver ses pieds. Mais le Prophète ﷺ a dit : " Laisse-les et ne les enlève pas car j'ai mis mes pieds dans mes chaussons en cuir en étant en état de pureté. " Alors, le Prophète ﷺ essuya ses chaussons en cuir au lieu de se laver les pieds.

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Présentation des traductions

Parmi les points profitables de ce hadith

  1. La prescription d'essuyer les chaussons en cuir est au moment des ablutions en cas d'impureté mineure. En effet, en cas de lavage suite à une impureté majeure, alors la personne doit se laver les pieds.
  2. L'essuyage se fait en une seule fois en passant les mains humides sur les chaussons en cuir [les chaussettes, etc.] sans passer en dessous.
  3. La condition de l'essuyage des chaussons en cuir est que la personne les a mis après avoir accompli parfaitement les ablutions mineures et s'être lavé les pieds avec de l'eau. De même, les chaussons en cuir doivent être purs et bien recouvrir toute l'anatomie obligatoire du pied. L'essuyage des chaussons doit uniquement concerner l'impureté mineure et non pas tout ce qui concerne une situation d'impureté majeure comme l'état de " Janâbah " ou tout ce qui rend obligatoire le lavage en entier du corps. De même, l'essuyage doit avoir lieu dans le temps qui a été délimité par la Législation, à savoir : un jour et une nuit pour la personne résidente ; et trois jours et trois nuits pour la personne en voyage.
  4. Tout ce qui recouvre les pieds, notamment les chaussettes ou autres, entre dans le même cas que les chaussons en cuir, c'est-à-dire : il est aussi permis de les essuyer.
  5. Le bon comportement du Prophète ﷺ et son bon enseignement de sorte qu'il ﷺ a interdit à Al Mughîrah d'enlever ces chaussons en cuir et il ﷺ lui a expliqué la cause, à savoir : il est entré dans ceux-ci en étant en état de pureté ainsi qu'eux. Cela pour tranquilliser Al Mughîrah et lui faire connaître le décret de cet acte.
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