Hadith: Hãy mặc kệ nó, quả thật Ta đã mang nó vào trong tình trạng Taharah
عَنْ المُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ:
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 206]
المزيــد ...
Ông Al-Mughirah - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại:
Có lần tôi cùng với Nabi ﷺ trong một chuyến đi đường, tôi đã cúi xuống để cởi giày cho Người, thì Người nói: {Hãy mặc kệ nó, quả thật Ta đã mang nó vào trong tình trạng Taharah} và rồi Người lau nó.
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 206]
Trong một lần Nabi ﷺ đi đường xa, lúc Người làm Wudu' khi đến phần rửa hai bàn chân, ông Al-Mughirah bin Ash-Shu’bah cúi xuống định cởi giày cho Người ﷺ để Người rửa bàn chân. Nhưng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: "Hãy cứ mặc kệ nó, đừng cởi ra, vì Ta đã mang nó vào trong tình trạng có Taharah (đã làm Wudu')." Rồi Thiên Sứ của Allah ﷺ lau đôi giày thay vì rửa chân.
Những bài học rút từ Hadith
- Việc lau giày khi làm Wudu' là áp dụng cho tiểu Hadath (tiểu tiện, đại tiện, xì hơi và ăn thịt lạc đà...), còn đối với đại Hadath (kinh nguyệt, máu hậu sản, quan hệ tình dục hay xuất tinh) thì bắt buộc phải tắm.
- Việc lau được thực hiện một lần bằng cách làm ướt bàn tay và lau ở phần mu bàn chân, không lau phần bên dưới bàn chân.
- Điều kiện cho việc lau giày là: chúng phải được mang vào chân sau khi đã làm Wudu' có rửa hai ban chân; chúng phải sạch (bằng chất liệu cho phép), che phủ vùng bắt buộc rửa của bàn chân; chỉ áp dụng cho tiểu Hadath, không áp dụng cho Junub cũng như tình trạng bắt buộc phải tắm; chỉ lau trong thời gian cho phép, đó là một ngày một đêm đối với người đang ở nơi cư trú và ba ngày ba đêm đối với người là khách lữ hành.
- Tương tự như giày, tất cả những gì phủ kín bàn chân như vớ (tất), .. đều được phép lau.
- Nabi ﷺ có đức tính và sự dạy dỗ tốt, khi Người ngăn cản Al-Mughirah cởi giày ra, và giải thích cho ông ấy lý do rằng Người đã mang chúng vào chân lúc Người trong tình trạng Taharah để cho ông ấy an tâm và biết rõ giáo luật.
Các danh mục
Thêm
- Hadith: Năm lễ nguyện Salah, Jumu’ah này đến Jumu’ah kia, Ramadan này đến Ramadan kia, các tội lỗi giữa chúng được xoá bỏ nếu như tránh được những đại tội
- Hadith: Quả thật, những kẻ chi dùng tài sản của Allah một cách bất chính thì vào Ngày Phán Xét chúng sẽ bị đày vào Hỏa Ngục.
- Hadith: Các ngươi chớ đừng chửi rủa những người đã chết, bởi quả thật họ đã đến với những thứ họ đã gởi đi trước.
- Hadith: Người Muslim không được phép bỏ mặc người anh em của mình trên ba đêm, khi gặp nhau, người này quay lưng với kia; và người tốt nhất trong hai người là người bắt đầu việc chào Salam.
- Hadith: Kẻ đoạn tuyệt tình thâm sẽ không vào Thiên Đàng.
- Hadith: Kẻ đáng ghét nhất đối với Allah là người hay luôn tranh cãi.
- Hadith: Ai bảo vệ danh dự cho người anh em của mình thì được Allah bảo vệ gương mặt của y khỏi Hoả Ngục trong Ngày Tận Thế.