Hadis: „Dacă unul dintre voi are dubii în Rugăciunea sa și nu știe dacă s-a rugat trei sau patru unități de

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 571]

Abu Sa‘id al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Dacă unul dintre voi are dubii în Rugăciunea sa și nu știe dacă s-a rugat trei sau patru unități de Rugăciune (rakat), să înlăture dubiile sale și să se concentreze pe ceea ce este sigur, apoi să se prosterneze de două ori înainte de a oferi salutările de pace. Dacă un om s-a rugat cinci (rakat), atunci va repeta Rugăciunea, dar dacă s-a rugat patru (rakat), atunci este o înjosire a Diavolului”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Muslim] - [Sahih Muslim - 571]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat că dacă o persoană este ezitantă în Rugăciunea sa și nu mai știe câte unități de Rugăciune s-a rugat, trei sau patru, atunci ea ar trebui să ignore numărul în plus îndoielnic și să nu îl accepte. Trei este ceea ce este sigur, astfel că omul ar trebui să se roage a patra unitate de Rugăciune și să se prosterneze de două ori înainte de salutările de pace.
Dacă el într-adevăr s-a rugat patru unități de Rugăciune, au devenit cinci unități și două prosternări de uitare în loc de o unitate de Rugăciune, astfel că numărul este par, nu impar. Dacă s-a rugat patru unități de Rugăciune cu o unitate de Rugăciune în plus, atunci el a făcut ceea ce îi este cerut să facă, fără a face ceva în plus sau fără a uita ceva.
Cele două prosternări de uitare sunt o rușine și o învingere a Diavolului deoarece el este trimis înapoi umilit și fără a-și îndeplini scopul de a-l induce în eroare pe om și fără a-i strica Rugăciunea. Rugăciunea Fiului lui Adam a fost completă atunci când el a respectat porunca lui Allah Preaînaltul de a se prosterna, poruncă pe care Diavolul a refuzat să o asculte, atunci când Allah i-a cerut Diavolului să se prosterneze lui Adam (Pacea fie asupra sa).

Dintre beneficiile hadisului

1. Dacă o persoană are dubii legate de Rugăciunea sa, atunci ea ar trebui să renunțe la unitatea de Rugăciune despre care nu este sigură și să ia în considerare ceea ce este sigur, și anume numărul mai mic, astfel că ar trebui să își completeze Rugăciunea și să se prosterneze de uitare înainte de salutările de pace, apoi ar trebui să spună salutările.
2. Cele două prosternări sunt o modalitate de a reface Rugăciunea și de a-l umili și dizgrația pe Diavol.
3. Al Șak (dubiile) într-un hadis duce la nehotărâre (atunci când un om nu știe care părere să urmeze). Dhan înseamnă că o părere este mai preponderentă (atunci când un om spune: „cred că această părere este mai bună).
4. Îndemnarea oamenilor să lupte împotriva gândurilor obsesive și să le înlăture conform poruncilor din Legea Islamică (Șaria).