Hadith: जेव्हा तुमच्यापैकी एखाद्याला त्याच्या प्रार्थनेबद्दल शंका असेल आणि त्याने किती रकात नमाज पढल्या आहेत हे माहित नसेल? तीन की चार? म्हणून त्याने शंका सोडावी आणि जितक्या रकतांवर विश्वास असेल तितक्या रकातांवर अवलंबून राहावे आणि नंतर सलाम करण्यापूर्वी दोन साष्टांग दंडवत करावे

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 571]

Translation Needs More Review.

अबू सईद अल-खुद्रीच्या अधिकारावर, तो म्हणतो की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले:
"जेव्हा तुमच्यापैकी एखाद्याला त्याच्या प्रार्थनेबद्दल शंका असेल आणि त्याने किती रकात नमाज पढल्या आहेत हे माहित नसेल? तीन की चार? म्हणून त्याने शंका सोडावी आणि जितक्या रकतांवर विश्वास असेल तितक्या रकातांवर अवलंबून राहावे आणि नंतर सलाम करण्यापूर्वी दोन साष्टांग दंडवत करावे ,जर त्याने पाच रकात नमाज पढली असेल, तर या नमाजाने त्याची प्रार्थना जुफत होईल (सहा रकात), आणि जर पूर्ण चार रकात पठण केले तर हे नतमस्तक शैतानसाठी अपमान आणि अपमानाचे कारण ठरतील. 
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 571]

Explanation

पैगंबर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे स्पष्ट केले की जर प्रार्थना करणारी व्यक्ती त्याच्या प्रार्थनेत संकोच करत असेल आणि त्याने किती वेळा प्रार्थना केली आहे हे माहित नसेल तर तीन किंवा चार? त्याला अतिरिक्त, संशयास्पद क्रमांक काढू द्या आणि घेऊ नका. तिघे एक निश्चित आहे, म्हणून तो चौथी रकात नमाज पढतो, नंतर नमस्कार करण्यापूर्वी दोन दंडवत करतो.
अशा वेळी जर त्याने आधीच चार रकात पठण केले असतील, तर त्यानंतरची एक रकत जोडून ती पाच रकात केली जाते आणि एका रकात ऐवजी साहूचे दोन सजदे केले जातात. त्यामुळे रकत सम नसून विषम झाली, याउलट, जर त्याने अतिरिक्त रकातांसह चार रकतांची नमाज अदा केली असेल, तर त्याने कोणतीही कपात न करता जितक्या रकात नमाज अदा केल्या पाहिजेत तितक्या रकात नमाज पडल्या आहेत.
अशा स्थितीत साहूचे दोन साष्टांग प्रणाम हे सैतानाला अपमानित करण्याचे साधन आणि त्याच्या अयशस्वी आणि अनिच्छेने परत येण्याचे लक्षण ठरतील, कारण सैतानाने त्याची प्रार्थना भ्रष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु आदमच्या पुत्राने नमाज घातला आणि तो सुधारला, जो इब्लिसने करण्यास नकार दिला, जेव्हा त्याने आदामच्या प्रणाम संदर्भात अल्लाहच्या आदेशाचे पालन करण्यास नकार दिला.

Benefits from the Hadith

1. नमाज अदा करणाऱ्या व्यक्तीला जेव्हा प्रार्थनेच्या रकातांच्या संख्येबद्दल शंका असते आणि त्याने किती रकात नमाज पढली हे ठरवू शकत नाही, तेव्हा त्याने शंका बाजूला ठेवून आपल्या विश्वासानुसार वागले पाहिजे, म्हणजेच त्याने नमाज बरोबर समजून पूर्ण करावी आणि सलाम परत करण्यापूर्वी त्याला दंडवत घालून सलाम परत करावा.
2. साहूच्या दोन सजदा हे खरे तर प्रार्थनेतील अडथळे दूर करण्याचे आणि शैतानला अयशस्वी आणि अनिच्छुक परत करण्याचे एक साधन आहे.
3. या हदीसमध्ये नमूद केलेली शंका ही अनिश्चिततेला सूचित करते ज्यामध्ये कोणतीही प्रवृत्ती आढळत नाही, संशय असल्यास आणि प्रचलित असल्यास, त्यावर कारवाई केली जाईल.
4. शरीयत नियमांचे पालन करून कुजबुज्यांशी लढण्यासाठी आणि त्यांना दूर करण्यासाठी प्रोत्साहन.