عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 571]
المزيــد ...
अबू-सईद अल्-खुदरी (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो :
"जब तिमीहरूमध्ये कसैलाई आफ्नो नमाजमा शंका लाग्छ र उसले तीन वा चार कति रकातहरू पढेको हो थाहा छैन भने उसले शङ्कालाई छोडेर विश्वासमा भर पर्नुपर्छ र त्यसपछि सलाम फेर्नु अघि दुईवटा सज्दा गर्नुपर्छ । यदि उसले पाँच रकातहरू पढेको छ भने यी दुई सज्दाले उसको नमाज ६ रकात बराबर हुनेछ र यदि उसले पूरा चार रकातहरू पढेको थियो भने, यी दुई सज्दाहरू शैतानको लागि अपमानको कारण हुनेछन् ।
[सही] - [मुस्लिमले वर्णन गरेका छन्] - [सही मुस्लिम - 571]
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले स्पष्ट पार्नुभएको छ, जब कुनै मुसल्ली (नमाज पढ्ने व्यक्ति) लाई आफ्नो नमाजमा शंका उत्पन्न भयो र उसलाई थाहा छैन उसले तीन रकात पढेको छ वा चार ? यस्तो अवस्थामा शङ्कालाई छोडेर विश्वासमा भर पर्नुपर्छ । यहाँ शङ्का ४ मा छ र तीन निश्चित छ । त्यसैले उसले तीनमा विश्वास गर्दै एक रकात पुरा गर्नुपर्छ र सलाम फेर्नु अघि दुईवटा सज्दा (सहव) गर्नुपर्छ ।
यदि उसले वास्तवमा चार रकात पढेको थियो; र एक रकात थप्दा उसको पाँच रकात हुन गयो भने उसले सलाम अघि गरेको दुईवटा सजदा (सहव) ले जोड रकात भयो बिजोड भएन, किनभने ती दुई सज्दा एक रकातको सट्टा हो र यदि उसले तीन नै पढेको थियो भने एक रकात थप्दा उसको नमाज पूर्ण भयो र उसले केही कमीबेशी नगरी पूर्ण पढ्यो ।
दुईवटा सजदा (सहव) हरू शैतानलाई अपमानित गर्न, पराजित गर्न र उसको सपनालाई साकार हुनबाट टाढा राख्नको लागि थियो । किनभने उसले नमाजलाई भ्रमित गर्न र भ्रष्ट पार्न दुस्साहस गर्यो । तर जब आदमको सन्लेतानले अल्लाहको आज्ञा पालन गर्दै सज्दा गर्यो तब उसको नमाज पूर्ण भयो । यधपी शैतानले आदमको सज्दा गर्नबाट अस्वीकार गरेर अल्लाहको अनाज्ञाकारी गरेको थियो ।