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عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَفِي لَفْظٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ.

[صحيح] - [متفق عليه بجميع رواياته] - [صحيح البخاري: 1180]
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Ibn Umar - que ALLAH esteja satisfeito com ambos - narrou:
Memorizei do Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) dez rak'ahs: dois rak'ahs antes do Zhuhr, dois depois dele, dois depois do Maghrib em sua casa, dois depois do Ishá em sua casa, e dois antes do Fajr. Era um momento em que ninguém entrava no Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele). Hafsa me informou que, quando o mu'azzin chamava para O Swláh e a aurora surgia, ele observava dois rak'ahs. E em outra versão: O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava observar dois rak'ahs após o Swláh de Jumu'ah (sexta-feira)."

[Autêntico] - [Acordado em todas versões] - [Sahíh Al-Bukhári - 1180]

Explanação

Abdullah ibn Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ambos, esclarece que entre os Swaláts facultativos que ele memorizou do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, estão dez rak'ahs, que são os chamados de Sunan Ar-Rawátib. Dois rak'ahs antes do Zhuhr (Swaláh do meio-dia) e dois depois. Dois rak'ahs após o Maghrib (Swaláh do pôr do sol) em sua casa. Dois rak'ahs após o Ishá (Swaláh da noite) em sua casa. E dois rak'ahs antes do Fajr (Swaláh da Alvorada). Totalizando assim dez rak'ahs. Quanto ao Swaláh de sexta-feira (Jumu'ah), ele observava dois rak'ahs depois dele.

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Das notas do Hadith

  1. Recomendação de se observar regularmente esses Swaláts facultativos que acompanham os Swaláts obrigatórios.
  2. A permissibilidade de se realizar os Swaláts facultativas em casa.