Hadith: Se eu não temesse que isso fosse causar inconveniência para minha nação, tê-los-ia ordenado que usassem o Siwak (para limpar os dentes) diante de cada Swaláh

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 252]

Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
Se eu não temesse que isso fosse causar inconveniência para minha nação, tê-los-ia ordenado que usassem o Siwak (para limpar os dentes) diante de cada Swaláh.
[Sahih] - [Bukhari e Musslim] - [Narrado por Musslim - 252]

Explanação

O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que, se não fosse o receio da dificuldade que isso causaria aos crentes da sua comunidade, ele teria tornado obrigatório o uso do siwak (pequeno galho usado para limpeza dos dentes) antes de cada Swaláh.

Das notas do Hadith

1. A compaixão do Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) por sua comunidade e seu receio de que enfrentassem dificuldades.
2. A regra básica nas ordens do Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) é que são obrigatórios, a menos que haja evidência de que são voluntários.
3. A recomendação e o mérito do uso do siwak (limpador de dentes) em cada Swaláh.
4. Ibn Daqiq Al-Id disse: "A justificação por detrás da recomendação do siwak ao se levantar para a Swaláh é que isso ocorre em um momento de aproximação a Allah, portanto, é apropriado que seja um estado de perfeição e pureza para demonstrar a nobreza da adoração."
5. A generalidade do Hadith inclui o uso do siwak para aqueles que estão em jejum, mesmo após o meio-dia, como nos Swaláhs do meio-dia (Dhuhr) e da tarde (Assr).