हदीस: यदि म आफ्नो उम्मत (अनुयायीहरू)लाई कठिनाइमा पार्ने डर नभए, म उनीहरूलाई प्रत्येक नमाजको समयमा मिस्वाक (दाँत सफा) गर्ने आदेश दिन्थेँ।
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 252]
المزيــد ...
अबू-हुरैरह (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ :
"यदि म आफ्नो उम्मत (अनुयायीहरू)लाई कठिनाइमा पार्ने डर नभए, म उनीहरूलाई प्रत्येक नमाजको समयमा मिस्वाक (दाँत सफा) गर्ने आदेश दिन्थेँ।"
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही मुस्लिम - 252]
पैगम्बर मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ: यदि उहाँले आफ्ना उम्मत (अनुयायीहरू) माथि कठिनाइ हुने डर नभएको भए, उहाँले प्रत्येक नमाजको समयमा मिस्वाक प्रयोग गर्न अनिवार्य गर्नुहुन्थ्यो।
हदीसका केही फाइदाहरू
- पैगम्बर मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को आफ्ना उम्मतप्रतिको दया र उनीहरूलाई कठिनाइमा पार्ने डर।
- मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)को आदेशको मूलभूत नियम यो हो कि त्यसलाई अनिवार्य (फर्ज) मानिन्छ, जबसम्म यसलाई सुन्नत ठहर्याउने प्रमाण प्रस्तुत हुँदैन।
- प्रत्येक नमाजको समयमा मिस्वाक (दाँत सफा गर्ने) प्रयोग गर्नुको महत्व र फजीलत।
- इब्न दकीक अल-आइद ले भन्नुभएको छ: नमाजको लागि उभिँदा मिस्वाक प्रयोगको प्रोत्साहनको उद्देश्य यो हो कि यो अल्लाहसँग नजिक हुनको अवस्था हो, त्यसैले यो समय पूर्णता र स्वच्छतासँग सुसज्जित हुनु आवश्यक छ, जसले इबादतको सम्मानलाई प्रकट गर्दछ।
- यस हदीसबाट प्रकट हुन्छ कि उपवासी व्यक्तिले पनि मिस्वाक प्रयोग गर्न सक्छ चाहे त्यो दिउँसोको समयमा जोहर र अस्रको नमाजमा किन न होस्।