หะดีษ: “หากไม่เป็นเรื่องยากสำหรับผู้ศรัทธา - หรือ: สำหรับประชาชาติของฉัน - แน่นอนฉันจะสั่งใช้ให้พวกเขาใช้สิว๊าก (ทำความสะอาดช่องปาก) ในการละหมาดทุกครั้ง”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 252]

จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“หากไม่เป็นเรื่องยากสำหรับผู้ศรัทธา - หรือ: สำหรับประชาชาติของฉัน - แน่นอนฉันจะสั่งใช้ให้พวกเขาใช้สิว๊าก (ทำความสะอาดช่องปาก) ในการละหมาดทุกครั้ง”
[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม] - [เศาะฮีห์มุสลิม - 252]

คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า หากไม่มีความกลัวว่าจะเป็นความลำบากแก่ผู้ศรัทธาในประชาชาติของท่านแล้ว แน่นอนท่านจะกำหนดให้การใช้ไม้ซีวักเป็นสิ่งจำเป็นในทุกครั้งก่อนละหมาด

บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ

1. ความเมตตาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่มีต่อประชาชาติของท่าน และความกลัวว่าจะเกิดความลำบากแก่พวกเขา
2. หลักการพื้นฐานเกี่ยวกับคำสั่งสอนของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะสัลลัม ก็คือ มันเป็นข้อบังคับ เว้นแต่จะมีหลักฐานว่าเป็นไปตามความสมัครใจ
3. สนับสนุนให้ใช้สิว๊ากและคุณค่าของการใช้ไม้ซีวักก่อนการละหมาดทุกครั้ง
4. อิบนุ ดะกีก อัล-อีด กล่าวว่า: วิทยปัญญาของการแนะนำให้ใช้สิว๊ากเมื่อจะทำการละหมาดก็คือ เป็นช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดกับพระเจ้า ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเป็นสภาวะแห่งความสมบูรณ์และความสะอาดเพื่อแสดงเกียรติของการสักการะ
5. หะดิษนี้ครอบคลุมถึงการใช้ไม้ซีวักสำหรับผู้ถือศีลอด แม้จะเป็นหลังเที่ยงวัน เช่น การละหมาดซุฮ์รและอัศร์