Hadis: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Müslüman olan; köle, hür, erkek, kadın, küçük veya büyük herkese bir sa' hurma veya bir sa' arpayı fitre zekâtı olarak farz kıldı ve bunu, insanların namaza çıkmalarından önce verilmesini emretti

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1503]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

İbn Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir:
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Müslüman olan; köle, hür, erkek, kadın, küçük veya büyük herkese bir sa' hurma veya bir sa' arpayı fitre zekâtı olarak farz kıldı ve bunu, insanların namaza çıkmalarından önce verilmesini emretti.
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح البخاري - 1503]

Şerh

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, ramazan ayı sonrasında fitre zekâtı vermeyi farz kılmıştır. Bu zekâtın miktarı, ağırlığı dört müd olan bir sa' miktarıdır. Bir müd, ortalama bir adamın iki avuç dolusu miktarı bir ölçüdür. Bir sa' hurma veya bir sa' arpayı Müslüman olan bütün köle, hür, erkek, kadın, küçük veya büyük kimseler için farz kılmıştır. Bu zekât, kendileri ve bakmakla yükümlü oldukları kimseler için bir günlük ve gecelik geçimlik erzaktan fazlasına sahip olan kimseler için farzdır. Bayram namazına çıkılmadan önce verilmesini emretmiştir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Ramazan ayındaki fitre zekâtı, her küçük veya büyük, hür veya köle adına ödenmelidir. Bu emrin muhatabı ailenin velisi ve kölenin efendisidir. Bir kişi bu zekâtı kendisi, çocukları ve bakmakla yükümlü olduğu kişiler adına öder.
2. Anne karnındaki bebek için fitre zekâtı vermek farz değil, müstehaptır.
3. Fitre zekâtı olarak ne verilmesi gerektiği açıklanmıştır. Bu da insanların olağan yiyeceğidir.
4. Bayram namazından önce verilmesi farzdır. Bayram sabahı verilmesi daha güzeldir. Bayramdan bir veya iki gün önce verilmesi de caizdir.