حديث: رسول الله صلى الله عليه و سلم زکات فطر را بر مرد و زن، آزاد و برده، کودک و بزرگ مسلمان از هر نفر يک صاع خرما يا جو واجب نمودند، و امر نمودند که بايد قبل از رفتن مردم برای ادای نماز عيد پرداخته شود

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1503]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از عبدالله بن عمر رضى الله عنهما روایت است که می گوید:
رسول الله صلى الله عليه و سلم زکات فطر را بر مرد و زن، آزاد و برده، کودک و بزرگ مسلمان از هر نفر يک صاع خرما يا جو واجب نمودند، و امر نمودند که بايد قبل از رفتن مردم برای ادای نماز عيد پرداخته شود.
[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح بخاری - 1503]

توضیح

پیامبر صلی الله صلی الله علیه وسلم زکات فطر را بعد از رمضان واجب نموده است، و مقدار آن یک صاع که وزن آن برابر است با چهار مُد می باشد. و مُد: به اندازۀ پُری کف دستان متوسط یک مرد است، از خرما و یا جو برای هر فرد مسلمان، آزاد و برده، مرد و زن، کودک و بزرگ، و زکات فطر بالای کسانی واجب می شود که از غذای روز و شب خود اضافه داشته باشند، زکات فطر خودش و از کسانی که سرپرستی آنان را می کند باید بپردازد. و امر نمود که بايد قبل از رفتن مردم برای ادای نماز عيد پرداخت شود.

از فوائد حدیث

1. زکات فطر در ماه رمضان باید از طرف کودک و بزرگ، و آزاد و برده، پرداخت شود، و سرپرست و بادار مخاطب قرار می گیرد، و مرد از طرف خود و از طرف فرزندانش و کسانی که نفقه اش بدوش او است می پردازد.
2. بالای جنین زکات فطر واجب نیست، بلکه مستحب است.
3. بیان آنچه که در زکات فطر پرداخت می شود، و این که آن خوراک معمول مردم است.
4. وجوب پرداخت آن قبل از نماز عید است، و بهتر است صبح روز عید پرداخت شود، و پرداخت آن یک و یا دو روز قبل از عید نیز جواز دارد.