Хадис: Аллаховиот Пратеник кога се бањал по сексуален однос, прво ги миел рацете, потоа земал абдест како што се зема за намаз, потоа се капел

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، غَسَلَ يَدَيْهِ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ، أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، وَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نَغْرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 272]

Од Аиша, мајката на верниците, радијаллаху анха, пренесено е дека кажала:
Аллаховиот Пратеник кога се бањал по сексуален однос, прво ги миел рацете, потоа земал абдест како што се зема за намаз, потоа се капел и ја триел косата со раката, за да се увери дека кожата под неа е натопена. Трипати ја полевал со вода (косата и главата), а потоа го миел остатокот од телото. „Јас и Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, се капевме употребувајќи еден сад од каде ја зафаќавме водата.“
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 272]

Објаснување

Кога Аллаховиот пратеник, алејхи селам, се бањаше по интимен однос, започнуваше со миењето на рацете, потоа земаше абдест како што го прави тоа за намаз, па следни истураше вода врз телото. Со рацете поминуваше низ косата за да се увери дека водата навлегла до корените и ја допрела кожата. После тоа трипати ја поливаше главата со вода, па го миеше и останатиот дел од телото. Аиша, радијаллаху анха, кажала дека таа и Аллаховиот пратеник, алејхи селам, се бањале гусл заедно зафаќајки вода од истиот сад.

من فوائد الحديث

1. Постојат два вида гусул: минимален и целосен гусул. Минимален гусул е кога човекот ќе одлучи да земе гусул, а потоа го избања целото тело со вода, заедно со миење на устата и носот. Додека, комплетен гусл е човекот да се избања на начин како што се бањал Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, и како е објаснето во овој хадис.
2. Џунуб е секој кај кого се случила ејакулација или имал интимен однос па дури и да не дошло до ејакулација.
3. Дозволено е сопружниците да гледаат во срамните места на својот партнер и да се бањаат користејќи ист сад.