ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਜਦੋਂ ਜਨਾਬਤ ਤੋਂ ਨ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਨਮਾਜ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦੇ,

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، غَسَلَ يَدَيْهِ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ، أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، وَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نَغْرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 272]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ, ਮੋਮਿਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ) ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਜਦੋਂ ਜਨਾਬਤ ਤੋਂ ਨ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਨਮਾਜ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਗੁਲਾਟਾ ਲੈਂਦੇ।ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਿੱਜ ਗਈ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝੋਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਕਰਦੇ।ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋ ਲੈਂਦੇ।ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ) ਨੇ ਕਿਹਾ:ਮੈਂ ਅਤੇ ਨਬੀ ﷺ ਇੱਕ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਤੋਂ ਗੁਲਾਟਾ ਲੈਂਦੇ ਸਾਂ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 272]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਜਦੋਂ ਜਨਾਬਤ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਕੇ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਨਮਾਜ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਵਾਂਗ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਢੇਰ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਖੋਲ੍ਹਦੇ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਭਿੱਜ ਗਈ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਢੇਰ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋ ਲੈਂਦੇ। ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਬਰਤਨ ਤੋਂ ਗੁਲਾਟਾ ਲੈਂਦੇ ਸਾਂ, ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਸਾਂ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਗੁਲਾਟੇ (ਨ੍ਹਾਉਣ) ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਇੱਕ ਪੂਰਾ (ਕਾਮਲ) ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਧੂਰਾ (ਮੁਜਜ਼ੀ)। ਅਧੂਰੇ ਗੁਲਾਟੇ ਵਿੱਚ, ਇਨਸਾਨ ਨਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਾਕ ਹੋਣ ਦੀ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਧੋਣਾ (ਮੁਮਜ਼ਮਾ) ਅਤੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣਾ (ਇਸਤਨਸ਼ਾਕ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਗੁਲਾਟੇ ਵਿੱਚ, ਨਬੀ ﷺ ਦੀ ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਲਾਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਜਨਾਬਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਹਾਲਤ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀਰਜਨ (ਸਖਤ ਅਰਥ ਵਿੱਚ) ਜਾਂ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮਨੀ ਨਿਕਲੇ ਜਾਂ ਨਾ ਨਿਕਲੇ।
3. ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਬਰਤਨ ਵਰਤ ਕੇ ਗੁਲਾਟਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।