1. ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
  2. ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ
  3. Jurisprudence and Juristic Principles

ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸੁਭਾਨਅੱਲਾਹ! ਮੂਮਿਨ ਗੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ:
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਜੁਨੂਬ ਹੋ ਕੇ ਮਿਲੇ। ਉਹ ਤੁਰ ਕੇ ਜਾ ਕੇ ਗੁਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗਏ। ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਏ ਤਾਂ ਪੁੱਛਿਆ: "ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਸੀ, ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ?" ਉਹ ਬੋਲੇ: "ਏ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜੁਨੂਬ ਹੋ ਕੇ ਵੇਖ ਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਸਲ ਕਰ ਲਵਾਂ।" ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸੁਭਾਨਅੱਲਾਹ! ਮੂਮਿਨ ਗੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।"

صحيح متفق عليه صحيح مسلم - 371

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਮਿਲੇ। ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੁਨੂਬ ਸਨ। ਨਬੀ ﷺ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਬੀ ﷺ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਸੋ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਜਾ ਕੇ ਗੁਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ ਸੀ?" ਉਸਨੇ ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜੁਨੂਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਨਬੀ ﷺ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੂਮਿਨ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ — ਚਾਹੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜੀਵਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

  1. ਜੁਨੂਬੀ ਹੋਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ, ਮੁਸਹਫ਼ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਜੁਨੂਬ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਦ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।
  2. ਮੂਮਿਨ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਾਕ ਹੈ — ਜੀਵਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕਾ।
  3. ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨੈਕੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣਾ।
  4. ਜਿਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੁਖਸਤੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣਾ ਚੰਗੇ ਅਦਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
  5. ਹੈਰਾਨਗੀ ਵੇਲੇ ਕਹਿਣਾ: "ਸੁਭਾਨਅੱਲਾਹ"।
  6. ਇੰਸਾਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਜ਼ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਲਾਭ ਜਾਂ ਮਸਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਹੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇ।
  7. ਕਾਫ਼ਿਰ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੰਦਗੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਮਾਨ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ ਕਾਰਨ।
  8. ਨਵਾਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਆਦਾਬ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਲਿਮ ਦੇਖੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਗਲਤ ਸਲਾਹ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਰਾਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਲਾਹ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਖਾਓਣਾ

37 ਭਾਸ਼ਾ
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
MR मराठी الماراثية