Hadis: Neka je uzvišen Allah! Vjernik ne može biti nečist

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 371]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi
da ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sreo na jednoj od ulica Medine dok je bio u stanju džunupluka (velike nečistoće). Ebu Hurejre se tada udaljio i otišao da se okupa. Poslanik ga je potom potražio, pa kada se vratio, upitao ga je: "Gdje si bio, o Ebu Hurejre?" On odgovori: "Allahov Poslaniče, zatekao si me u stanju džunupluka pa nisam želio sjediti s tobom dok se ne okupam." Na to će Poslanik: "Neka je uzvišen Allah! Vjernik ne može biti nečist."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 371]

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sreo je Ebu Hurejru, radijallahu anhu, na jednoj medinskoj ulici. Ebu Hurejre je tada bio u stanju džunupluka (velike nečistoće), pa je zbog velikog poštovanja prema Poslaniku smatrao da ne treba sjediti niti razgovarati s njim u tom stanju. Zato se diskretno udaljio, obavio gusul (kupanje), a zatim se vratio i sjeo. Tada ga je Poslanik upitao: "Gdje si otišao?" Ebu Hurejre mu tada ispriča o čemu se radi. Poslanik se začudio i rekao mu: "Vjernik je čist i ne može biti nečist ni u kojem stanju; bilo da je živ ili mrtav."

Koristi hadisa

1. Stanje nečistoće sprječava isključivo obavljanje namaza, dodirivanje Mushafa i boravak u džamiji, ali ne sprječava druženje i susrete s muslimanima, niti čini onoga ko je u stanju džunupluka nečistim.
2. Vjernik je čist i za života i nakon smrti.
3. Ukazivanje poštovanja onima koji posjeduju vrline, znanje i dobrotu, te lijepo i pristojno druženje s njima.
4. Propisano je da učenik traži dozvolu od svoga učitelja prilikom odlaska. Allahov Poslanik je skrenuo pažnju Ebu Hurejri na to što je otišao bez njegovog znanja. Prema tome, traženje dozvole je znak lijepog ponašanja i odgoja.
5. Izgovoriti "Subhanallah" pri čuđenju ili iznenađenju.
6. Dozvoljeno je da čovjek govori o sebi i o onome čega se stidi, ako za to postoji potreba.
7. Nevjernik je nečist, ali ta nečistoća je duhovna i proističe iz pokvarenosti njegove vjere.
8. Nevevi je rekao: "U ovom hadisu nalazi se jedan od adaba, a to je da učenjak, kada primijeti da njegov učenik ili sljedbenik čini nešto za što se boji da nije ispravno, treba ga upitati o tome, uputiti ga na ispravan postupak i pojasniti mu propis. Allah najbolje zna."