হাদীস: “সুবহানাল্লাহ! মুমিন তো অপবিত্র হয় না”।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 371]

এ অনুবাদটির আরও অধিক সম্পাদনা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষার প্রয়োজন.

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত,
তিনি একবার মদীনার কোন এক রাস্তায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (আবূ হুরাইরাহ) তখন (জানাবাত) অপবিত্র অবস্থায় ছিলেন। এ কারণে তিনি আস্তে করে পাশ দিয়ে চলে গেলেন এবং গোসল করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে খোঁজ করলেন। যখন তিনি আসলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে আবূ হুরাইরাহ তুমি কোথায় ছিলে"? তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার সঙ্গে যখন আমার সাক্ষাৎ হয় তখন আমি অপবিত্রাবস্থায় ছিলাম। তাই আমি গোসল না করে আপনার মাজলিসে বসা ভাল মনে করিনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সুবহানাল্লাহ! মুমিন তো অপবিত্র হয় না”।
[সহীহ] - [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।] - [সহীহ মুসলিম - 371]

ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার এক রাস্তায় আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে দেখা করেন। আবু হুরায়রা তখন অপবিত্র অবস্থায় ছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি শ্রদ্ধার কারণে, তিনি তাঁর সাথে বসে থাকা এবং তাঁর সাথে কথা বলা অপছন্দ করতেন, কারণ তিনি মনে করতেন তিনি অপবিত্র। তাই সে গোপনে গিয়ে স্নান করল, তারপর ফিরে এসে বসল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, সে কোথায় গেছে? সে তাঁকে তার অবস্থা এবং জানাবতের কারণে অপবিত্র অবস্থায় তার সাথে বসতে অপছন্দ করেছেন জানালেন। তাই নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবাক হয়ে বললেন: মুমিন পবিত্র এবং কোন অবস্থাতেই সে অপবিত্র হয় না; চাই জীবিত হোক বা মৃত হোক।

হাদীসের শিক্ষা

1. জানাবাত কেবল সালাত পড়া, কুরআন স্পর্শ করা এবং মসজিদে অবস্থান করা থেকে বিরত রাখে। এটি মুসলিমদের সাথে উঠবস করতে বা দেখা সাক্ষাত করতে বারণ করে না এবং এর কারণে জুনুবী ব্যক্তি অপবিত্র হয় না।
2. জীবিত এবং মৃত উভয় হালতে মুমিনের পবিত্রতা।
3. সৎ, জ্ঞানী এবং ধার্মিক ব্যক্তিদের সম্মান করা এবং তাদের সাথে সর্বোত্তমভাবে বসা।
4. একজন অনুসারীর তার নেতার কাছ থেকে চলে যাওয়ার অনুমতি চাওয়ার বৈধতা। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে তার অজান্তেই চলে যাওয়ার জন্য নিন্দা করেছেন, কারণ অনুমতি চাওয়া একটি উত্তম শিষ্টাচার।
5. অবাক হওয়ার সময় বলা: سبحان الله (আল্লাহ পবিত্র)।
6. স্বার্থের খাতিরে একজন ব্যক্তির নিজের সম্পর্কে এমন কথা বলা জায়েজ যা লজ্জাজনক।
7. কাফের অপবিত্র, কিন্তু তার বিশ্বাস খারাপ হওয়ার কারণে তার অপবিত্রতা আধ্যাত্মিক।
8. আন-নওয়াবী বলেন: এই হাদীসে আরেকটি শিষ্টাচার রয়েছে যে, যদি কোন আলেম তার অনুসারীর এমন কিছু দেখেন যা তিনি আশঙ্কা করছেন যে সঠিক নয়, তাহলে তার উচিত তাকে জিজ্ঞাসা করা, তাকে সঠিক কথা বলা এবং এর বিধান ব্যাখ্যা করা। আল্লাহ ভালো জানেন।