Hadis: „O, Trimis al lui Allah, m-ai întâlnit când eram în stare de impuritate, și nu am vrut să stau cu tine până nu m-am spălat.” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Slavă lui Allah! Credinciosul nu este impur.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 371]

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a relatat
că l-a întâlnit Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pe unul dintre drumurile din Medina, iar el era în stare de impuritate majoră (Junub), așa că s-a retras, a plecat și a făcut baie. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a observat absența lui și, când acesta a venit, i-a spus: „Unde ai fost, Abu Hurayrah?” El a răspuns: „O, Trimis al lui Allah, m-ai întâlnit când eram în stare de impuritate, și nu am vrut să stau cu tine până nu m-am spălat.” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Slavă lui Allah! Credinciosul nu este impur.”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Muslim - 371]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a întâlnit pe Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) pe unul dintre drumurile din Medina, iar Abu Hurayrah era în stare de impuritate majoră. Din respect profund pentru Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), a evitat să stea cu el în acea stare, crezând că este impur. S-a retras în ascuns, s-a spălat, apoi s-a întors și s-a așezat. Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a întrebat unde a fost. I-a spus despre starea lui și că a evitat să stea cu el fiind în stare de impuritate, considerându-se necurat din cauza Janabah (impurității rituale), iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a mirat și i-a spus: Credinciosul este curat și nu devine impur în niciun caz, nici când trăiește, nici după ce moare.

Dintre beneficiile hadisului

1. Starea de Janabah îl împiedică pe musulman doar să facă Rugăciunea, să atingă Coranul și să stea în moschee, dar nu îi interzice să stea alături de alți musulmani, iar persoana aflată în această stare nu devine impură.
2. Credinciosul este pur și când trăiește, dar și după ce moare.
3. Respectarea celor virtuoși, învățați și pioși, și așezarea în compania lor într-o stare cât mai demnă.
4. Legimitatea cererii de permisiune din partea discipolului față de conducător atunci când dorește să plece, deoarece Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a mustrat pe Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) pentru că a plecat fără știrea lui, iar cererea de permisiune face parte din buna purtare.
5. Spunerea expresiei „Subhan Allah” (Slavă lui Allah) atunci când cineva este uimit sau mirat.
6. Este permis ca o persoană să vorbească despre lucruri jenante legate de sine, dacă acest lucru urmărește un scop util sau benefic.
7. Necredinciosul este considerat necurat, însă impuritatea lui este de natură spirituală din cauza credinței sale corupte.
8. Imam an-Nawawi a spus: Acest hadis conține și una dintre regulile comportamentale care spune că dacă învățatul vede la discipol un lucru despre care el crede că a greșit, să-l întrebe despre acel lucru, să-i arate cum e corect și să-i explice regula Islamică în acea situație, iar Allah Știe cel mai bine.