عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».

จากอบูฮุรัยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า:
อบูฮุรัยเราะฮ์ ได้เจอกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม บนถนนสายหนึ่งของมะดีนะฮ์ ขณะที่เขาเป็นญะนาบะฮ์(คือยังไม่ได้อาบน้ำยกหะดัษใหญ่) ดังนั้นเขาจึงแอบออกไปอาบน้ำ ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม จึงตามหาอบูฮุรัยเราะฮ์ ดังนั้นเมื่อเขามาถึง เขาก็กล่าวว่า “เจ้าไปอยู่ที่ไหนมา อบูฮุรอยเราะห์?” เขากล่าวว่า: โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ท่านได้พบกับฉันในขณะที่ฉันอยู่ในสภาพที่ไม่บริสุทธิ์ทางพิธีกรรม และฉันรู้สึกน่าเกลียดที่จะนั่งกับท่านจนกว่าฉันจะอาบน้ำ ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า : «มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้า! ผู้ศรัทธาย่อมไม่เป็นนญิส (ไม่เป็นของไม่สะอาด)”

เศาะฮีห์ บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม เศาะฮีห์ มุสลิม - 371

คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม ได้พบกับอบู ฮุรัยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ บนถนนบางสายในมะดีนะฮ์ ขณะที่เขาเป็นญะนาบะฮ์ (คือยังไม่ได้อาบน้ำยกหะดัษใหญ่) และด้วยความเคารพต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม เขาเกลียดการนั่งสนทนากับท่านในขณะที่เขาอยู่ในสภาพเช่นนั้น โดยคิดว่าเขาไม่บริสุทธิ์จึงแอบไปอาบน้ำชำระตัวแล้วกลับมานั่งสนทนากับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม ท่านจึงถามว่าเขาไปไหนมา? ดังนั้นเขาจึงเล่าให้ท่านฟังเกี่ยวกับเรื่องของเขา และเขาเกลียดการนั่งกับท่านนบีในขณะที่เขาไม่บริสุทธิ์ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม จึงประหลาดใจและพูดกับเขาว่า: ผู้ศรัทธาเป็นผู้บริสุทธิ์และไม่โสโครกทุกกรณี ทั้งตอนที่ยังมีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้ว

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

  1. การอยู่ในญะนาบะฮ์นั้นเป็นที่ต้องห้ามจากการทำละหมาด สัมผัสอัลกุรอาน และอยู่ในมัสยิด แต่มันไม่ได้เป็นที่ต้องห้ามจากการนั่งร่วมกับชาวมุสลิมและพบปะพวกเขา และผู้ที่อยู่ในญะนาบะฮ์ก็ไม่ได้กลายเป็นผู้มีมลทินด้วยสิ่งนี้
  2. ความบริสุทธิ์ของผู้ศรัทธา ทั้งตอนเป็นและตาย
  3. การยกย่องคนมีคุณธรรม ความรู้ และความชอบธรรม และนั่งร่วมกับพวกเขาในทางที่ดีที่สุด
  4. เป็นที่สนับสนนุนให้ผู้ติดตามขออนุญาตจากผู้ที่ถูกตาม ดังที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม ได้ปฏิเสธการกระทำของอบูฮุรัยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ที่ไปโดยท่านไม่รู้ว่าเขาไปไหน ทั้งนี้เพราะการขออนุญาต นั้นเป็นมารยาทที่ดีงาม
  5. คำว่า: "ซุบฮานัลลอฮ์" ความว่า: มหาบริสุทธิ์แห่งพระเจ้า ให้กล่าวไว้เมื่อมีความประหลาดใจ
  6. การที่มนุษย์สามารถพูดถึงสิ่งที่น่าอายเกี่ยวกับตนเองได้ หากมีจุดมุ่งหมายหรือผลประโยชน์ที่ดี
  7. ผู้ปฏิเสธศรัทธา (กาเฟร) เป็นนญิส (สิ่งไม่สะอาด) แต่ความไม่สะอาดของเขาเป็นเชิงนามธรรม เนื่องจากความสกปรกของหลักความเชื่อของเขา
  8. อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: ในหะดีษบทนี้ยังมีมารยาทอีกประการหนึ่งคือ เมื่อนักวิชาการเห็นผู้ติดตามของเขากระทำสิ่งหนึ่งที่เขากลัวว่าอาจเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง นักวิชาการผู้นั้นควรถามเขาเกี่ยวกับสิ่งนั้น และบอกให้เขารู้ถึงสิ่งที่ถูกต้อง พร้อมทั้งอธิบายบทบัญญัติของมันให้เขาเข้าใจ และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง

ดูการแปล

37 ภาษา
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية