عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7311]
المزيــد ...

Muğire b. Şu'be -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Ümmetimden bir topluluk, Allah'ın emri kendilerine gelinceye kadar hak üzere galip olmaya devam edecektir. Onlar (o vakte kadar) üstün ve galip durumdadırlar.»

[Sahih Hadis] - [Muttefekun aleyh] - [Sahih-i Buhârî - 7311]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-: ümmetinden bir topluluğun insanlar karşısında her zaman muzaffer (üstün) kalacağını ve kendilerine muhalefet edenlere karşı galip geleceğini haber vermiştir. Bu durum, kıyametin kopmasından önce, dünya hayatının son döneminde Allah'ın emri gelip ruhlarını kabzedinceye kadar böyle devam edecektir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

  1. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in apaçık bir mucizesidir. Zira bu vasıf (övgüye değer durum), Allah’a hamdolsun ki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in döneminden günümüze kadar kesintisiz gelmiştir ve hadiste zikredilen Allah’ın emri (hükmü) gelinceye kadar da devam edecektir.
  2. Hak üzerinde sebat etmenin, hakka göre amel etmenin ve başkalarını da buna teşvik etmenin fazileti ifade edilmiştir.
  3. Dinin üstün gelmesi iki türlüdür: Ya delil, beyan ve açıklıkla olan bir üstünlüktür ya da güç ve kılıçla (askeri güçle) olan bir üstünlüktür. Delil ve beyan ile olan üstünlük kalıcıdır; çünkü İslam'ın delili Kur'an'dır ve o, kendisinden başka bütün kitaplar ve görüşler üzerinde üstün ve hâkimdir. Ancak üstünlüğün ikinci çeşidi olan güç ve kılıçla üstün gelme durumu ise imana ve yeryüzündeki iktidara (güç ve otoriteye) bağlıdır.
Tercümeleri Görüntüle
Geçerli Dil: İngilizce Endonezce Bengalce Daha Fazla (39)