ሓዲሥ: ከኡመቴ መካከል የበላይ የሆኑ ጭፍሮች (ከመኖር) አይወገዱም። የአላህ ትእዛዝ እስኪመጣባቸው ድረስም የበላይ እንደሆኑ ይቆያሉ።
عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7311]
المزيــد ...
ከሙጊራ ቢን ሹዕባ (ረዲየሏሁ ዐንሁ) - አላህ መልካም ሥራቸውን ይውደድላቸውና - እንደተላለፈው: ነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) እንዲህ ብለዋል፦
"ከኡመቴ መካከል የበላይ የሆኑ ጭፍሮች (ከመኖር) አይወገዱም። የአላህ ትእዛዝ እስኪመጣባቸው ድረስም የበላይ እንደሆኑ ይቆያሉ።"
[ሶሒሕ ነው።] - [ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል።] - [ሶሒሕ አልቡኻሪ - 7311]
ነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) ከኡመቴ መካከል በሰዎች ላይ የበላይ የሆኑ፣ በተፃረራቸው ላይ አሸናፊዎች የሆኑ ህዝቦች ከመኖር አይወገዱም። ይህ የበላይነታቸው የሚቆየውም ትንሳኤ ከመቆሙ በፊት የዱንያ መጨረሻ ዘመን ላይ ነፍሳቸው እንድትወጣ የሚመጣው የአላህ ትእዛዝ እስኪመጣ ድረስ መሆኑን ተናገሩ።
ከሐዲሱ የምንጠቀማቸው ቁምነገሮች
- የነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) ግልፅ ተአምርን እንመለከታለን። ይህ መገለጫ ለአላህ ምስጋና ይግባውና ከነቢዩ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ከመኖር አልተወገደምና። ሐዲሡ ውስጥ የተጠቀሰው የአላህ ትእዛዝ እስኪመጣ ድረስም ከመኖር አይወገድም።
- በሐቅ ላይ የመፅናትና በርሱም የመስራት ትሩፋትን በዚህ ላይም መነሳሳቱን እንረዳለን።
- የዲን የበላይነት ሁለት አይነት ነው: ወይ የማስረጃና እውነታን የማብራራት የበላይነት ነው። ወይም የሀይልና የመሳሪያ የበላይነት ነው። የማስረጃና ማብራራት የበላይነት ዘውትር ያለ ጉዳይ ነው። ምክንያቱም የእስልምና ማስረጃ ቁርአን ነውና። ቁርአን ደግሞ ከርሱ ውጪ ባሉት ላይ ሁሌ የበላይና አሸናፊ ነው። ነገር ግን ሁለተኛው የበላይነት አይነት ማለትም የሀይልና የመሳሪያ የበላይነት በኢማንና በምድር እንደሚኖር መመቻቸት መጠን የሚወሰን ነው።