නබි වදන: සුනඛයෙක් හෝ සීනුවක් හෝ ඇති කණ්ඩායමක් සමග මලක්වරුන් සම්බන්ධතාවන් පවත්වන්නේ නැත.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَصْحَبُ الملائكة رُفْقَةً فيها كلب أو جَرَسٌ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ප්රකාශ කළ බවට අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“සුනඛයෙක් හෝ සීනුවක් හෝ ඇති කණ්ඩායමක් සමග මලක්වරුන් සම්බන්ධතාවන් පවත්වන්නේ නැත.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් මුස්ලිම් එය වාර්තා කර ඇත.
යම් පිරිසක් ගමනක් පිටත්ව ගිය විට ඔවුන් සමග සුනඛයෙක් හෝ සීනුවක් හෝ වී නම් සැබැවින්ම කරුණාවේ හා පාපක්ෂමාව පතන මලක්වරුන් ඔවුන් සමග සම්බන්ධවීමෙන් වැළකී සිටිනු ඇත. ඊට හේතුව සැබැවින්ම සුනඛයා යනු අපිරිසිදු සතෙකි. සැබැවින්ම සීනුව යනු නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දන්වා සිටි පරිදි ෂෙයිතාන්ගේ සංගීත භාණ්ඩ අතරින් එකකි. ඇතැම් විද්වතුන් සතුන්ගේ ගෙලෙහි බදින සීනුව කොන්දේසි ලෙස පනවා ඇත. එය උන්ගේ ගෙලෙහි බැඳ දැමූ විට එය නියමිත නාදයක් නිකුත් කරනු ඇත. එම හඬින් ප්රීතිය උද්දීපනය හා රාගය ගෙන දෙයි. එබැවින් එයට (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා ෂෙයිතාන්ගේ සංගීත භාණ්ඩ අතරින් එකක් බව පවසා සිටියහ. ඔරලෝසු හා ඒ හා සමාන භාණ්ඩවල ඇඟවීම සඳහා තබන ලද සීනු මෙම තහනම තුළට ඇතුළත් වන්නේ නැත. සැබැවින්ව ඒවා සතුන් මත බැඳ නොදමන දෑය. සැබැවින්ම එය නියමිත වේලාව දැනුම් දීම සඳහා නියම කරන ලද්දකි. එමෙන්ම අවසරය පැතීම සඳහා දොරවල්වල සවිකර ඇති සීනු ද එලෙසමය. ඇතැම් දොරවල් අවසර පැතීම සඳහා සීනු යොදා තිබේ. එහි වරදක් නැති අතර මෙම තහනමට එය ඇතුළත් වන්නේ ද නැත. ඊට හේතුවත් එය සතුන් මත හෝ එවැනි යමක් මත හෝ එල්ලා නොතබන බැවිනි. එමගින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා තහනම් කළ උද්දීපනය ප්රිතිය හා රාගය ඇති නොවෙයි.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ඉදිරියේ වාඩිවී සිටි අතරවාරයේ දිනක් අප වෙත සුදෝ සුදු ඇඳුමකින් හා කළුවන් හිසකෙස් සහිත මිනිසෙකු උදා විය. ගමනක සළකුණක් හෝ ඔහු මත දැක ගන්නට නොවීය. අප අතරින් කිසිවකුත් ඔහුව හඳුනන්නේ ද නැත.
- නබි වදන: අහෝ මාගේ ගැත්තනි! සැබැවින්ම අසාධාරණය මා මතම මම තහනම් කර ගත්තෙමි. නුඹලා අතර ද එය තහනම් කරනු ලැබූවක් බවට පත් කළෙමි. එබැවින් නුඹලා අපරාධ නොකරනු. අහෝ මාගේ ගැත්තනි, මා කවර කෙනෙකුට යහමග පෙන්වූයේ ද ඔහු හැර නුඹලා සියලු දෙනාම මුළා වූවෝය. එබැවින් නුඹලා මගෙන් යහමග පතනු. මම නුඹලාට යහමග පෙන්වමි.
- නබි වදන: නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අපරාධකරුට කල් දෙන්නේය. නමුත් ඔහුව ග්රහණය කළ විට ඔහුව අතහැර නොදමන්නේමය.
- නබි වදන: අල්ලාහ් ගර්භාෂයට මලක්වරයකු පත් කළේය. ඔහු: “පරමාධිපතියාණනි! මෙය ශුක්රානුවකි. පරමාධිපතියාණනි! මෙය ලේ කැටියකි. පරමාධිපතියාණනි! මෙය මස් කැබැල්ලකි.” යැයි පවසයි. එහි මැවීම නිමා කිරීමට අල්ලාහ් අපේක්ෂා කළ විට, “පරමාධිපතියාණනි, පිරිමියෙකු ද එසේ නැතහොත් ගැහැණියකු ද? භාග්ය වන්තයකු ද එසේ නැතහොත් අභාග්යවන්තයෙකු ද? පෝෂණ සම්පත් කුමක් ද? ආයු කාලය කුමක් ද? එලෙස ඔහුගේ මවගේ කුස තුළ ලියනු ලැබේ.”
- නබි වදන: මලක්වරුන් ආලෝකයෙන් මවනු ලැබීය. ජින්නුන් ගිනි ජාලාවෙන් මවනු ලැබීය. ආදම් ඔබට වර්ණනා කරනු ලැබූ දැයින් මවනු ලැබීය.
- නබි වදන: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) අපට මෙසේ පවසා සිටියහ. එතුමාණෝ අවංක හා සත්යවාදියෙකු වූහ. "සැබැවින්ම ඔබ අතරින් කිසිවෙකු හෝ වේවා ඔහුගේ මැවීම ඔහුගේ මවගේ කුස තුළ දින හතළිහක් ශුක්රාණු බිඳුවක් සේ එක්කාසු කරනු ලැබේ
- නබි වදන: මුස්ලිම් පුද්ගලයකු, තම සහෝදරයා වෙනුවෙන් ඔහු නැති අවස්ථාවක කරන ප්රාර්ථනාව පිළිගනු ලබන්නකි. ඔහුගේ හිස අබියස පත් කරන ලද මලක්වරයකු සිට තම සහෝදරයා වෙනුවෙන් යහපත පතන සෑම කලකම එසේ පත් කරන ලද මලක්වරයා ඒ වෙනුවෙන්, “ආමීන්, (පිළිගනිත්වා) ඔබටද එසේම වේවා“ යැයි පවසනු ඇත.