عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
المزيــد ...

අබූ මූසා අල් අෂ්අරී -රළියල්ලාහු අන්හු- තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. (සිසිල් අවස්ථාවන් දෙකෙහි කවරෙකු සලාත් ඉටු කරන්නේ ද ඔහු ස්වර්ගයට පිවිසිණ.)
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත.

විවරණය

මෙම හදීසයේ තේරුම: මෙම සලාතයන් දෙක සුරක්ෂිතව පිළිපැදීම ස්වර්ගයට පිවිසීමට හේතුවක් වන්නේය යන්නයි. අවස්ථාවන් දෙක යන්නෙන් අදහස් කරනුයේ: ෆජ්ර් සලාතය හා අසර් සලාතයයි. මෙයට සාධක වශයෙන් “හිරු උදාවට පෙර වූ සලාතය හා හිරු අවරට යෑමට පෙර වූ සලාතය“ යැයි ජරීර් තුමාගේ හදීසය පෙන්වා දෙයි. මුස්ලිම් හි සඳහන් වාර්තාවේ අසර් හා ෆජ්ර් යනුවෙන් මීට අමතරව සඳහන්ව ඇත. පසුව ජරීර් තුමා ‘ඔබ හිරු උදාවට පෙරත් එය අවරට යෑමට පෙරත් ඔබේ පරමාධිපතිගේ ප්රශංසාව තුළින් සුවිශුද්ධ කරනු. යැයි පවසා සිටියහ. ඒ දෙකට “බර්දෙයිනි“ හෙවත් සිසිල් අවස්ථාවන් දෙක යන්නෙන් නම් තබන්නට හේතුව: සැබැවින්ම ඒ දෙක දහවල් කාලයේ සිසිල් අවස්ථාවන් දෙකක ඉටු කරන බැවිනි. ඒ අවස්ථාවන් දෙකෙහි දැඩි හිරු රෂ්මීය පහව ගොස් සිසිල් සුළං හමන අවස්ථාවන්ය. මෙම සලාත් දෙකෙහි මහිමය පෙන්වා දෙමින් හදීස් බොහෝමයක් සඳහන්ව ඇත. ඒවායින් හදීසයක් වනුයේ අම්මාරා ඉබ්නු රුඅය්බා තම පියා විසින් ලබා වාර්තා කළ හදීසයකි. එනම්: “හිරු උදාවීමට පෙර හා එය අවරට යෑමට පෙර සලාතය ඉටු කරන මිනිසා නිරයට නොපිවිසෙයි.“ මෙය ඉමාම් මුස්ලිම් විසින් දන්වා ඇත. (634) මෙය විශේෂයෙන් සඳහන් කිරීමට හේතුව, සැබැවින්ම සුබුහ් වේලාව නින්දෙන් වෙළී සිටින අවස්ථාවයි. තමන් සතුටු විදින වේලාවයි. එමෙන්ම අසර් සලාතය දහවල පුරා ව්යාපාරයන් හා රැකියාවන්හි නිරතවී විවේක ගන්නා වේලාවයි. ඒ සමගම එය මැලිකම දුරලා නැමදුම් කිරීමට කැමැත්තක් ඇති කිරීම පෙන්වා දෙයි. මේ අනුව සෙසු සලාතයන් සියල්ල ඉටු කිරීම ද අනිවාර්යය වේ. සෙසු දෑට වඩා ඒ දෙක සැලකිල්ලෙන් ඉටු කළ යුතුව ඇත. ඉහත කියූ පරිදි ඒ දෙක මත පමණක් රැදී සිට, කෙටි කර ගැනීමෙන් ඵලක් නොවන්නේය. එහෙයින් ඒ දෙක සමග ඉතිරි සලාතයන් ද ඉටු කළ යුතුය. එවිටය එහි පූර්ණත්වය ලබනුයේ, එසේ කළේ නම් එය කුර්ආනයට හා හදීසයට පටහැනිය. “සිසිල් අවස්ථාවන් දෙකෙහි කවරෙකු සලාත් ඉටු කළේද“ යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් විශේෂ කොට පැවසූ ප්රකාශය වනාහි: එයින් අදහස් කරනුයේ එය නියෝග කළ අයුරින්ම ඉටු කිරීම යන්නයි. එනම්: ඒ දෙක නියමිත වේලාවේ ඉටු කළ යුතුයි. තමන් ජමාඅත් ඉටු කිරීම අනිවාර්යය පුද්ගලයින් අතුරින් වී නම්, එය ජමාඅත් සමග ඉටු කළ යුතුයි. හේතුව ජමාඅත් හෙවත් සාමුහිකව සලාතය ඉටු කිරීම අනිවාර්යය වන බැවිනි. මස්ජිදයේ සාමුහික සලාතය ඉටු කිරීමට හැකියාව තිබී එය පැහැර හැරීම මිනිසකුට අනුමත නොවන්නේය.

අර්ථ කථනය: ඉංග්‍රීසි ප්‍රංශ ස්පාඤ්ඤ තුර්කි උරුදු ඉන්දුනීසියානු බොස්නියානු රුසියානු බෙංගාලි චීන පර්සියානු ටගාලොග් හින්දි වියට්නාම උයිගුර් කුර්දි හවුසා
අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය