حديث: مَنْ صلَّى الْبَرْديْنِ دَخَلَ الْجنَّةَ». «هرکس نماز صبح و عصر را بخواند، وارد بهشت می شود
عن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 574]
المزيــد ...
از ابوموسی اشعری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«مَنْ صلَّى الْبَرْديْنِ دَخَلَ الْجنَّةَ». «هرکس نماز صبح و عصر را بخواند، وارد بهشت می شود».
[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح بخاری - 574]
پیامبر صلی الله علیه وسلم به کوشا بودن در خواندن نماز (البردین) که همانا نماز صبح و عصر است سفارش نمود، و مژده داد هر که آنها را با رعایت حقوقش از لحاظ وقت و جماعت و چیزهای دیگر ادا نماید سبب ورود او به بهشت می شود.
از فوائد حدیث
- فضیلت پابندی به نماز صبح و عصر؛ زیرا صبح زمان خواب لذیذ است، و عصر زمانیست که انسان به کار خود مشغول می باشد، پس هر که پابند آن دو نماز باشد بطریقۀ اولی پابند بقیه نمازها می باشد.
- نماز صبح و عصر را (البردین) می نامند؛ زیرا نماز صبح خنکی شب را دارد، و نماز عصر خنکى روز را دارد اگر چه در وقت گرما باشد، باوجود اینکه از وقت قبلی خفیف تر می باشد، و یا این که وجه نامگذاری آن از باب تغلیب باشد، چنانچه گفته می شود: (القمران للشمس و القمر) دو ماه برای خورشید و ماه است.
دسته بندی ها
بیشتر
- حديث: اگر نمازهای فرض را انجام دادم، و رمضان را روزه گرفتم، و حلال را حلال دانستم، و حرام را حرام دانستم
- حديث: پاکیزگی نصف ایمان است، و الحمدلله ترازو را پر می کند، و "سبحان الله" و "الحمدلله" ما بین آسمان و زمین را پر می کنند
- حديث: نمازهای پنجگانه، جمعه تا جمعه، و رمضان تا رمضان، کفارۀ آنچه بین آنهاست می باشد، در صورتی که از گناهان کبیره اجتناب شود
- حديث: کسی که نماز فجر را ادا نماید در پناه و حمايتِ الله است
- حديث: إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
- حديث: يا بلالُ، أقِمِ الصَّلاةَ، أرِحْنا بها». «ای بلال، نماز را اقامه کن، ما را با آن راحت کن
- حديث: کدام عمل نزد الله محبوبتر است؟ فرمود: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا» یعنی: «نماز به وقت آن». پرسیدم: سپس چه چیزی؟ فرمود: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» یعنی: «سپس نیکی به والدین». گفتم: سپس چه؟ فرمود: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ