ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਨੋਂ ਫਰਾਜ਼ ਨਮਾਜਾਂ — ਫਜਰ ਅਤੇ ਅਸਰ — ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋਵੇਗਾ।

عن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنْ صَلَّى ‌الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 574]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਅਲ-ਅਸ਼ʿਰੀ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਨੋਂ ਫਰਾਜ਼ ਨਮਾਜਾਂ — ਫਜਰ ਅਤੇ ਅਸਰ — ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋਵੇਗਾ।
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 574]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਫਜਰ ਅਤੇ ਅਸਰ ਦੀ ਨਮਾਜ (ਜਿਸਨੂੰ ਬਰਦੈਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਦੋਹਾਂ ਨਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਵਕਤ ਤੇ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦਾ ਸਬਬ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਫਜ਼ਲਾਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਜਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੌਣ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੋਈ ਫਜਰ ਅਤੇ ਅਸਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਲਾਵਾਤ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
2. ਫਜ਼ੀਲਾਤ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ: ਫਜ਼ਰ ਅਤੇ ਅਸਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਨੂੰ "ਬਰਦੈਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫਜ਼ਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੀ ਠੰਡਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਠੰਡਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗਰਮੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਂਕਰਨ ਨੂੰ "ਤਗ਼ਲਿਬ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਨ ਨੂੰ "ਅਲਕਮਰਾਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।