+ -

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 35]
المزيــد ...

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
„Iman se sastoji iz sedamdeset i nekoliko dijelova, ili šezdeset i nekoliko dijelova. Najveći dio imana jeste govor: 'La ilahe illallah - Nema istinskog Boga osim Allaha', a najmanji njegov dio jeste uklanjanje smetnje sa puta, a i stid je dio imana."

[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح مسلم - 35]

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavještava nas da se vjerovanje sastoji od mnogih dijelova koji predstavljaju, zapravo, različite oblike djela, ubjeđenja i govora.
Najveći i najvredniji dio imana jeste da čovjek kaže da nema istinskog Boga mimo Allaha, uz poznavanje značenja toga i uz praksu koja to potvrđuje.
Najmanji vid vjerovanja jeste da se ukloni ono što smeta prolaznicima.
Nakon svega toga, Poslanik nas uči i da je stid dio imana, a to je osobina koja čovjeka navodi da radi dobra djela, te da se kloni loših.

Prijevod: Engleski Urdu Španski Indonežanski Ujgurski Bengalski Francuski Turski Ruski Sinhala Indijanski Kineski Perzijski Vijetnamski Tagalog Kurdski Hausa portugalski Malajalamski Telugo Svahilijanski Tamilijanski Tajlandski Njemački Japanski Puštijanski Asamski Albanski السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية কিরগিজ النيبالية ইউরুবা الليتوانية الدرية الصربية الصومالية কিনিয়ারওয়ান্ডা الرومانية المجرية التشيكية মালাগাসি Italijanski কন্নড় আজারী الأوكرانية
Prikaz prijevoda

Koristi hadisa

  1. Iman se sastoji od mnogih dijelova. Jedni su bolji od drugih.
  2. Iman se sastoji od riječi, djela i ubjeđenja.
  3. Stid od Allaha iziskuje da te On ne vidi tamo gdje ti je zabranio da se nađeš i da te vidi tamo gdje ti je naredio da se nalaziš.
  4. Spomen broja u ovom hadisu ne ukazuje na ograničenje. Izraz hadisa ukazuje da dijelova imana ima mnogo i na ovaj način klasični Arapi su se znali izražavati.