+ -

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 35]
المزيــد ...

Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
"Иман (веровање) се састоји из седамдесет и неколико делова, или шездесет и неколико делова. Највећи део имана јесте говор: 'Ла илахе иллаллах - Нема истинског Бога осим Аллаха', а најмањи његов део јесте уклањање сметње са пута, а и стид је део имана.“

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 35]

الشرح

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да се веровање састоји од многих делова који представљају, заправо, различите облике дела, убеђења и говора.
Највећи и највреднији део имана јесте да човек каже да нема истинског бога мимо Аллаха, уз познавање значења тога и уз праксу која то потврђује.
Најмањи вид веровања јесте да се уклони оно што смета пролазницима.
Након свега тога, Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, учи нас и да је стид део имана, а то је особина која човека наводи да ради добра дела, те да се клони лоших.

الترجمة: الإنجليزية الأوردية Spanish الإندونيسية الأيغورية البنغالية الفرنسية التركية الروسية البوسنية السنهالية الهندية الصينية الفارسية الفيتنامية تجالوج Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Tamil Thai German Japanese بشتو Assamese Albanian السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الليتوانية الدرية الصومالية Kinyarwanda الرومانية المجرية التشيكية Malagasy Italian Kannada Azeri الأوكرانية
عرض الترجمات

من فوائد الحديث

  1. Иман се састоји од многих делова. Једни су бољи од других.
  2. Иман се састоји од речи, дела и убеђења.
  3. Стид од Аллаха значи да те Он не види тамо где ти је забрањено да будеш, и да не изостанеш са места где ти је наређено да се нађеш.
  4. Спомен броја у овом хадису не указује на ограничење. Израз хадиса, наиме, указује да делова имана има много и на овај начин класични Арапи су се знали изражавати.
المزيد