حديث: „Посланик, алејхисселам, учио је на два реката сабахског суннета: ‘Кул ја ајјухел-кафирун’ (Сура Ел-Кафирун) и ‘Кул хува-Ллаху ехад’ (Сура Ел-Ихлас).“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 726]

Од Ебу Хурејре, нека је Бог задовољан њиме се преноси:
„Посланик, алејхисселам, учио је на два реката сабахског суннета: ‘Кул ја ајјухел-кафирун’ (Сура Ел-Кафирун) и ‘Кул хува-Ллаху ехад’ (Сура Ел-Ихлас).“
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 726]

الشرح

Посланик, алејхисселам, волео је да на два реката суннета пре сабахског намаза, након Фатихе, на првом рекату учи Суру „Кул ја ајјухел-кафирун“ (Сура Ел-Кафирун), а на другом рекату Суру „Кул хува-Ллаху ехад“ (Сура Ел-Ихлас).

من فوائد الحديث

1. Препоручује се учење ове суре након Фатихе на суннету сабахске молитве.
2. Ове две суре називају се „сурама искрености“ (Сурату-л-Ихлас), јер се у Сури Ел-Кафирун изражава одрицање од свега што многобошци обожавају осим Бога, и истиче да они нису истински Божији робови јер им њихов ширк (многобоштво) поништава дела. Сура Ел-Ихлас, с друге стране, у потпуности говори о једноћи Бога, искрености у обожавању Њега и описује Његове особине.