ჰადისი: ალლაჰის მოციქულმა ფაჯრის (დილით) ლოცვის ორ რაქათში (სუნნას ლოცვაში) წაიკითხა: პირველ რაქათში: "ყულ ია აიუჰაალ ქააფირუნ". მეორე რაქათში: "ყულ ჰუვა ლლაჰუ აჰა

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 726]

გადმოცემულია აბუ ჰურაირასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ მან თქვა:
«ალლაჰის მოციქულმა ფაჯრის (დილით) ლოცვის ორ რაქათში (სუნნას ლოცვაში) წაიკითხა: პირველ რაქათში: "ყულ ია აიუჰაალ ქააფირუნ". მეორე რაქათში: "ყულ ჰუვა ლლაჰუ აჰა"».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა მუსლიმმა] - [საჰიჰ მუსლიმ - 726]

განმარტება

მოციქულს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მოსწონდა, რომ ფაჯრის სუნნა ლოცვის ორ რაქათში, ფათიჰას შემდეგ, წაეკითხა პირველ რაქათში: სურა ალ-ქააფირუნ, მეორე რაქათში: სურა ალ-იხლას.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. სასურველია ფაჯრის სუნნას ლოცვაში ალ-ფაათიჰას შემდეგ ამ ორი სურის წაკითხვა.
2. ეს ორი სურა "სურა ალ-იხლას" სახელით არის ცნობილი, რადგან სურა ალ-ქააფირუნ გამოხატავს სრულ მტრობას მრავალღმერთიანთა მიერ ალლაჰის გარდა სხვა სათაყვანებლების მიმართ. ასევე, ის აჩვენებს, რომ მრავალღმერთიანები ალლაჰის ჭეშმარიტი მორჩილნი არ არიან, რადგან მათი მრავალღმერთიანობა მათ საქმეებს ანადგურებს, ხოლო ალლაჰი ის ერთადერთია, ვინც თაყვანისცემის ღირსია. სურა ალ-იხლას შეიცავს ალლაჰის ერთღმერთიანობის და გულწრფელი თაყვანისცემის დადასტურებას, ასევე მისი თვისებების განმარტებას.