+ -

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 627]
المزيــد ...

از عبدالله بن مُغَفَّل ـ رضی الله عنه ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند:
«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»: «بین هر دو اذان (یعنی اذان و اقامه) نمازی است، بین هر دو اذان نمازی است» سپس در بار سوم فرمود: «لِمَنْ شَاءَ»: «برای هرکه بخواهد».

[صحیح است] - [متفق علیه] - [صحيح البخاري - 627]

شرح

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان نمودند که بین هر اذان و اقامه نماز نافله‌ای هست؛ و این را سه بار تکرار کردند و در بار سوم خبر دادند که این برای هر کسی که بخواهد مستحب است.

ترجمه: انگلیسی اردو اندونزیایی بوسنیایی سنهالى هندی ویتنامی تاگالوگ کردی هاوسا مالایالم تلوگو سواحیلی تایلندی پشتو آسامی السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية قرغیزي النيبالية الرومانية ملاګاسي
مشاهده ترجمه‌ها

از نکات این حدیث

  1. مستحب بودن نماز بین اذان و اقامه.
  2. روش پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در تکرار سخن، برای آنکه سخن ایشان شنیده شود و همچنین تاکیدی بر اهمیت سخن ایشان باشد.
  3. منظور از دو اذان، اذان و اقامه است و این دو از روی «تغلیب» دو اذان نامیده شدند، مانند آنکه به خورشید و ماه، قمرین (دو ماه) گفته می‌شود یا ابوبکر و عمر، عمرین (دو عمر) نامیده می‌شوند.
  4. اذان اعلام وارد شدن وقت نماز است و اقامه به معنای اعلام انجام خود نماز می‌باشد.
بیشتر