Hadis: Her iki ezan arasında bir namaz vardır, her iki ezan arasında bir namaz vardır.» Üçüncüsünde şöyle buyurmuştur: «İsteyen için

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 627]

Abdullah b. Mugaffel -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Her iki ezan arasında bir namaz vardır, her iki ezan arasında bir namaz vardır.» Üçüncüsünde şöyle buyurmuştur: «İsteyen için.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح البخاري - 627]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- her ezan ile kamet arasında nafile namaz kılınabileceğini, bunu üç defa tekrarlayarak açıklamıştır. Üçüncüsünde bu nafile namazın kılmak isteyen kimse için müstehap olduğunu bildirmiştir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Ezan ile kamet arasında namaz kılınması müstehaptır.
2. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sözleri tekrarlama yöntemi, söylediklerinin önemini duyurmak ve vurgulamak içindir.
3. İki ezandan kasıt, ezan ve kamettir. Bunlara ‘iki ezan’ denmesi, tıpkı ‘iki ay’ (güneş ve ay) veya ‘iki Ömer’ (Ebû Bekir ve Ömer) örneğinde olduğu gibi, tağlib babındandır.
4. Ezan, vaktin girdiğinin haber verilmesi, kamet ise namazın fiilen kılınacağının bildirilmesidir.