Hadith: ‚Zwischen jeweils zwei Gebetsrufen liegt ein Gebet, zwischen jeweils zwei Gebetsrufen liegt ein Gebet.‘ Dann sagte er beim dritten Mal: ‚Für denjenigen, der will.‘“

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 627]

Von 'Abdullah Ibn Mughaffal - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
‚Zwischen jeweils zwei Gebetsrufen liegt ein Gebet, zwischen jeweils zwei Gebetsrufen liegt ein Gebet.‘ Dann sagte er beim dritten Mal: ‚Für denjenigen, der will.‘“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 627]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass zwischen jedem Adhan (erster Gebetsruf) und der Iqamah (zweiter Gebetsruf) ein freiwilliges Gebet liegt. Er wiederholte dies dreimal und fügte beim dritten Mal hinzu, dass es für denjenigen empfohlen ist, der beten möchte.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Es ist empfehlenswert, zwischen dem Adhan und der Iqamah zu beten.
2. Die Art und Weise des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ist, eine Aussage zu wiederholen, um sie zu betonen und ihre Wichtigkeit hervorzuheben.
3. Mit den beiden Gebetsrufen sind der Adhan und die Iqamah gemeint. Sie werden als „die beiden Gebetsrufe“ bezeichnet, wobei der Begriff „Adhan“ für beide verwendet wird, ähnlich wie bei „Al-Qamarayn“ (die beiden Lichter: Sonne und Mond) und „Al-'Umarayn“ (die beiden Umars: Abu Bakr und 'Umar).
4. Der Adhan kündigt den Beginn der Gebetszeit an, während die Iqamah die Ankündigung für den Beginn des (tatsächlichen) Gebets ist.