Hadith: “រាល់ចន្លោះរវាងការអាហ្សានទាំងពីរ គឺមានសឡាត។ រាល់ចន្លោះរវាងការអាហ្សានទាំងពីរ គឺមានសឡាត”។ បន្ទាប់មក លោកបានមានប្រសាសន៍នៅលើកទីបីថា៖ “សម្រាប់អ្នកដែលចង់”។

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 627]

អំពី អាប់ទុលឡោះ ពិន មូហ្គោហ្វហ្វាល់ رضي الله عنه បាននិយាយថា៖ ណាពី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖
“រាល់ចន្លោះរវាងការអាហ្សានទាំងពីរ គឺមានសឡាត។ រាល់ចន្លោះរវាងការអាហ្សានទាំងពីរ គឺមានសឡាត”។ បន្ទាប់មក លោកបានមានប្រសាសន៍នៅលើកទីបីថា៖ “សម្រាប់អ្នកដែលចង់”។
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 627]

Explanation

ណាពី ﷺ លោកបានបញ្ជាក់ថា ជាការពិតណាស់ រាល់ៗចន្លោះរវាងការអាហ្សាននិងអ៊ីក៏ម៉ះ គឺមានសឡាតស៊ូណិត។ លោកបានបញ្ជាក់ដូចនេះចំនួនបីដង ហើយនៅលើកទីបី លោកបានប្រាប់ថា នោះជាប្រការស៊ូណិតសម្រាប់អ្នកដែលចង់សឡាត។

Benefits from the Hadith

1. លើកទឹកចិត្តឲ្យសឡាតស៊ូណិតចន្លោះរវាងអាហ្សាននិងអ៊ីក៏ម៉ះ។
2. ការនិយាយសាចុះសាឡើយ គឺជាការចង្អុលបង្ហាញមួយរបស់ណាពី ﷺ ដើម្បីឱ្យមនុស្សស្តាប់ឮ និងសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃអ្វីដែលលោកមានប្រសាសន៍។
3. ពាក្យថា “អាហ្សានទាំងពីរ” គឺសំដៅលើអាហ្សាននិងអ៊ីក៏ម៉ះ។ វាត្រូវបានហៅថា “អាហ្សានទាំងពីរ” គឺសំដៅលើភាពលេចធ្លោនៃការប្រើប្រាស់វា ដូចជាពាក្យ “ព្រះចន្ទទាំងពីរ”(القمرين) ដែលសំដៅលើព្រះអាទិត្យនិងព្រះចន្ទ និងពាក្យ “អ៊ូមើរទាំងពីរ” (العمرين) ដែលសំដៅលើអាពូហ្ពាកើរ និងអ៊ូមើរ។
4. អាហ្សាន គឺជាការប្រកាសឲ្យដឹងពីការចូលមកដល់នៃពេលវេលាសឡាត ហើយអ៊ីក៏ម៉ះ គឺជាការប្រកាសឲ្យដឹងអំពីការចាប់ផ្តើមសឡាត។