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عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ».

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] - [سنن الترمذي: 3579]
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Von Abu Umamah wird überliefert, dass er sagte: „'Amr Ibn 'Abasah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete mir, dass er den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte:
‚Am nächsten ist der Herr dem Diener im letzten Teil der Nacht. Wenn du also zu denen gehören kannst, die Allah in dieser Stunde gedenken, dann tu es (und gehöre zu ihnen).‘“

[Absolut verlässlich (Sahih)] - - [Sunan at-Tirmidhi - 3579]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilt uns mit, dass der Herr - gepriesen sei Er - Seinem Diener im letzten Drittel der Nacht am nächsten ist. Wenn du also, o Gläubiger, die Möglichkeit und Fähigkeit hast, in dieser Zeit zu den Anbetenden, Betenden, Gedenkenden und Reumütigen zu gehören, dann ist dies eine Gelegenheit, die man ergreifen und sich darin bemühen sollte.

Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Ein Ansporn für den Muslim, im letzten Drittel der Nacht (Allahs) zu gedenken.
  2. Manche Zeiten sind gegenüber anderen besonders ausgezeichnet für das Gedenken Allahs, das Bittgebet und das Gebet.
  3. Mirak sagte: „Der Unterschied zwischen der Aussage ‚Am nächsten ist der Herr dem Diener‘ und der Aussage ‚Am nächsten ist der Diener seinem Herrn, wenn er sich niederwirft‘ besteht darin, dass hier (in der ersten Aussage) die Zeit gemeint ist, in der der Herr dem Diener am nächsten ist, nämlich im letzten Teil der Nacht, während dort (in der zweiten Aussage) die Nähe des Dieners zu seinem Herrn im Zustand der Niederwerfung gemeint ist.“
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