+ -

عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ».

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] - [سنن الترمذي: 3579]
المزيــد ...

Abu Umamah a relatat: „Amr ibn ‘Abasah (Allah să fie mulțumit de el) mi-a spus că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând:
„Domnul Stăpânitor este cel mai aproape de robul Său în ultima parte a nopții. Așa că dacă poți fi dintre cei care Îl pomenesc pe Allah în acea vreme, fă aceasta.”

[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Nasa'i] - [Sunan Thirmidi - 3579]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) informează că Domnul Dumnezeu, Cel Preaslăvit, este cel mai aproape de robul Său în ultima treime a nopții. Așa că, dacă tu, o, cel dreptcredincios, reușești aceasta și poți, fii dintre cei care Îl adoră pe Allah, se roagă, Îl pomenesc pe El și își cer iertare în aceste momente; pentru că, într-adevăr, aceasta este o chestiune ale cărei foloase ar trebui să fie trase și să se străduiască în acest sens.

Traducere: Engleză Urdu Spaniolă Indoneziană Bangladeș Franceză Turcă Rusă Bosniacă Sinhala Indiană Chineză Persană Vietnameză Tagalog Kurdistană Hausa Portugheză Malayalam Swahili Tamil Tailandeză Paştună Assamese Suedeză Amharic Olandeză Gujarati Kyrgyz Nepaleză
Vezi traducerile

Dintre beneficiile hadisului

  1. Musulmanul este îndemnat să Îl pomenească pe Allah în ultima parte a nopții.
  2. Diversele perioade de timp se disting unele față de altele în ceea ce privește virtuțile lor în pomenirea lui Allah, rugi și Rugăciuni.
  3. Mirak a spus referitor la diferența dintre afirmația Profetului: „cel mai aproape este Domnul Dumnezeu de robul Său” și afirmația sa „cel mai aproape este un rob de Domnul său atunci când se prosternează”, că în primul caz s-a dorit indicarea momentului în care Domnul este cel mai aproape de robul Său, și anume în mijlocul nopții; iar în al doilea caz se face referire la starea în care robul devine cel mai aproape de Domnul său, care este starea de prosternare.