Hadithas: „Arčiausiai prie Savo tarno Viešpats būna paskutinę nakties dalį

عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] - [سنن الترمذي: 3579]

Abu Umama (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo Pranašą (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant:
„Arčiausiai prie Savo tarno Viešpats būna paskutinę nakties dalį, taigi, jei gali būti iš tų, kurie tuo metu prisimena Allahą, tada būk.“
[Sachych] - [Perdavė Abu Daūd, At-Tirmidhi ir An-Nasa-i] - [Sunan At-Tirmidhi - 3579]

Paaiškinimas

Pranašas informuoja, kad Visagalis Viešpats tampa arčiausiai tarno paskutiniame nakties trečdalyje. Taigi, jei tau, o tikintysis, pavyksta ir gali būti tarp tų, kurie garbina, meldžiasi, prisimena ir atgailauja šiuo metu, iš tiesų tai yra kažkas, ko reikėtų griebtis ir uoliai siekti.

Iš hadiso privalumų

1. Musulmonas raginamas prisiminti Allahą paskutinę nakties dalį.
2. Zikr, dua ir maldos laikas skiriasi savo pranašumu.
3. Dėl skirtumo tarp Pranašo teiginio „arčiausiai prie Savo tarno Viešpats būna..“ ir jo teiginio „arčiausiai prie Savo tarno Viešpats būna kai tarnas yra sudžiūde“, Mirak sakė: Čia norima parodyti, kuriuo dienos metu tarnas yra arčiausiai Viešpaties, t. y. viduryje nakties, o kitame hadise norima parodyti, kokioje būsenoje tarnas yra arčiausiai Viešpaties, t. y. nusilenkimo būsenoje.