Hadith: dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wenn er betete, seine Arme so weit auseinander spreizte, dass die Weiße seiner Achselhöhlen sichtbar wurde.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 390]

Von 'Abdullah Ibn Malik Ibn Bukhaynah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert,
dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wenn er betete, seine Arme so weit auseinander spreizte, dass die Weiße seiner Achselhöhlen sichtbar wurde.
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 390]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte, wenn er sich niederwarf, seine Arme während der Niederwerfung auseinander zu spreizen; er bewegte jede Hand von der Seite weg, die ihr am nächsten war, wie Flügel, bis die Farbe seiner Achselhaut sichtbar wurde. Und dies aufgrund der Übertreibung beim Ausbreiten der Arme und ihrer Entfernung von seinen Seiten.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Es wird empfohlen, in der Niederwerfung die Oberarme vom Körper zu entfernen.
2. Derjenige, der in der Gemeinschaft betet und dessen Nachbar durch sein Abspreizen der Arme beeinträchtigt wird, für den ist dies nicht vorgeschrieben.
3. Das Spreizen der Arme in der Niederwerfung hat viele Weisheiten und Vorteile, darunter: Es zeigt Aktivität und Eifer im Gebet, und wenn man sich auf alle Glieder der Niederwerfung stützt, erhält jedes Glied seinen Anteil an der Anbetung. Es wurde auch gesagt: Die Weisheit dahinter ist, dass es der Demut näher ist, die Stirn und die Nase besser den Boden berühren lässt, und auch, damit jedes Körperglied für sich allein zur Geltung kommt.