Hadith: Lorsque le Prophète ﷺ priait, il écartait ses bras jusqu'à ce qu'apparaisse la blancheur de ses aisselles.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 390]

D'après 'AbdaLlah ibn Mâlik ibn Buhaynah (qu'Allah l'agrée) :
« Lorsque le Prophète ﷺ priait, il écartait ses bras jusqu'à ce qu'apparaisse la blancheur de ses aisselles. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] - [صحيح البخاري - 390]

L'explication

Lorsque le Prophète ﷺ se prosternait, il écartait ses mains lors de la prosternation. Il éloignait chaque main du côté qui suivait, comme deux ailes jusqu'à ce que la couleur de la peau de ses aisselles soit visible. Ceci fait partie de l'exagération dans le fait d'étendre les avant-bras et de les éloigner sur les deux côtés.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. La recommandation de cette façon dans la prosternation qui est d'écarter ses bras de ses flancs.
2. Si un fidèle nuit à son voisin en prière en raison de l'écartement de ses bras, alors il n'est pas tenu de faire cela.
3. Dans l'écartement des bras dans la prosternation, il y a beaucoup d'enseignements notamment : le fait de montrer l'activité et le désir dans la prière ; lorsque le serviteur se repose sur chacun des membres de la prosternation, alors chaque membre prend son droit de l'adoration. Il a été dit que la sagesse dans cela est que ceci est plus propice à l'humilité du fait que le front et le nez se posent sur le sol. De même, ceci sert à distinguer chaque membre par lui-même [et non par un autre].