Хадис: что во время молитвы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) расставлял руки [настолько], что можно было увидеть белизну его подмышек

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 390]

‘Абдуллах ибн Малик ибн Бухайна (да будет доволен им Аллах) передаёт,
что во время молитвы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) расставлял руки [настолько], что можно было увидеть белизну его подмышек.
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 390]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха), совершая земной поклон, расставлял руки, отводя их от боков, словно крылья, так что становилась видна белизна кожи его подмышек. Это подразумевает, что он сильно отводил локти в стороны, отдаляя их от боков.

Полезные выводы из хадиса

1. Желательность принимать во время земного поклона именно такое положение, то есть отдалять предплечья от боков.
2. Если совершающий молитву под руководством имама, отводя руки в стороны описанным образом, причиняет беспокойство соседу, то религия не предписывает ему поступать так.
3. Отведение рук от боков в земном поклоне имеет определённое назначение, в том числе демонстрация активности и охотного совершения молитвы, и когда человек опирается на каждую из тех частей тела, на которые предписано опираться в земном поклоне, все они выполняют свою обязанность поклоняться Аллаху. Говорили также, что такая поза ближе к скромности и больше способствует тому, что лоб и нос плотно прилегают к земле, и при таком положении каждый орган располагается отдельно от остальных.