Hadith: Rehefa nivavaka ny Mpaminany (S.A.W), dia namelatra ny tànany ka hita hatramin'ny fotsin’ny lambany eny amin'ny elika
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 390]
المزيــد ...
Tatitra azo avy tamin'i Abdollahi Ibn Malik Ibn Bohaina (R.A) niteny hoe :
Rehefa nivavaka ny Mpaminany (S.A.W), dia namelatra ny tànany ka hita hatramin'ny fotsin’ny lambany eny amin'ny elika.
[Mari-pototra] - [Notantarain’i Bokhari sy Moslim] - [Sahìh Al-Bokhari - 390]
Rehefa niankohoka i Mpaminany (S.A.w), dia namelatra ny tànany teo am-piankohofana; ka nosarahany tamin'ny vatany ny tànany tsirairay, toy ny elatra roa, mandra-pahitana ny lokon’ny elikany. Izany dia fanitarana ny tànany roa amin'ny vatany sy ny fanalavirana azy amin'ny lanivoany.
Lesona azo avy amin'ny Hadith
- Ity fihetsika ity dia tsara eo am-piankohofana, izay manalavitra ny tànany roa ambony amin'ny vatany.
- Ny olona mpivavaka manaraka aoriana izay manelingelina ny namany dia tsy mahazo manao io fihetsika io.
- Misy fahendrena sy tombontsoa maro ny tsy fitandremana amin’ny fiankohofana, ao anatin’izany ny : fanehoana ny fahavonoana sy faniriana hivavaka, ary raha miantehitra amin’ny rantsambatana rehetra amin’ny fiankohofana dia samy mahazo ny anjara fanompoany ny rantsambatana tsirairay. Voalaza koa : Ny fahendrena amin’izany dia mitovy amin’ny fanetren-tena, ary mandaitra kokoa amin’ny fihazonana ny handriny sy ny orona tsy ho eo amin’ny tany, ary koa mba hiavaka amin’ny rantsambatana tsirairay.