නබි වදන: අදාන් හා ඉකාමත් අතර ප්රාර්ථනාව ප්රතික්ෂේප කරනු නොලබනු ඇත.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد».
[صحيح] - [رواه النسائي وابن حبان]
المزيــد ...
නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා ප්රකාශ කළ බව අනස් ඉබ්නු මාලික් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“අදාන් හා ඉකාමත් අතර ප්රාර්ථනාව ප්රතික්ෂේප කරනු නොලබනු ඇත.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉබ්නු හිබ්බාන් එය වාර්තා කර ඇත.
අදාන් හා ඉකාමත් අතර ප්රාර්ථනා කිරීමේ මහිමය මෙම හදීසය පෙන්වා දෙයි. එහෙයින් කවරෙකු ප්රාර්ථනා කිරීමට පෙළඹී, එම ප්රාර්ථනාව එම වේලාවට අනුගත වී නම් එමගින් යහපත අපේක්ෂා කරනු ලැබෙන අතර ඔහුට පිළිතුරු දෙනු ලැබීමද අපේක්ෂා කළ හැකි වන්නේය. මෙම වේලාවේ ප්රාර්ථනා කිරීම සතුටුදායකය. ඊට හේතුව මිනිසා සලාතය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින තාක් කල් ඔහු සලාතයේ පසුවන්නෙකි. සැබැවින්ම ගැත්තා ඔහුගේ පරමාධිපති සමග සලාතයෙහි සම්බන්ධකම් පවත්වන බැවින් සලාතය ප්රාර්ථනාව පිළිගනු ලැබීම සඳහා වූ ස්ථානයක් වන අතරම මෙහිදී ප්රාර්ථනා කිරීම සඳහා වෙර දැරීමට මුස්ලිම්වරයකු සඳහා උචිත වේලාවකි.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: මහා පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටින විට, පස්වේල සලාතයත්, ජුමුආ වෙන් ජුමුආවටත්, රමළානයෙන් රමළානයටත් ඒවා අතර සිදුවන දෑ සඳහා ඒවා ප්රතිකර්මයන් වනු ඇත.
- නබි වදන: සැබැවින්ම ජනයා කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ සම්පත් අතර ගනුදෙනු කරති. එහෙයින් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්න ඔවුනට හිමිය.
- නබි වදන: මියගිය ඇත්තන්හට දොස් නොකියනු. සැබැවින්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ දෑ වෙතට ශීඝ්රයෙන් ගිය අය වෙති.
- නබි වදන: මුස්ලිම්වරයකුට තම සහෝදරයාව රාත්රී තුනක් අතහැර දැමීම අනුමත වන්නේ නැත. ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා මුණ ගැසෙති. ඔහු හරහට පැමිණෙයි. මොහු ද හරහට පැමිණෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් ශ්රේෂ්ඨ වනුයේ සලාමය ගෙන ආරම්භ කරන තැනැත්තාය.
- නබි වදන: ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ දමන්නා ස්වර්ගයට පිවිසෙන්නේ නැත.
- නබි වදන: “ගැත්තා තම පරමාධිපතිට වඩාත් සමීපයෙන් සිටිනුයේ ඔහු සුජූද් කරන්නෙකු ලෙස සිටින විටදීය. එහෙයින් (සුජූද් හි) නුඹලා අධික ලෙස ප්රාර්ථනා කරන්න.”
- නබි වදන: මිනිසුන් අතරින් අල්ලාහ් වෙත වඩාත් කෝපයට ලක් වු තැනැත්තා අධික ලෙස වාද කරන්නාය.