عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)).
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Narró Anas Ibn Malik -Al-lah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- cuando entraba en el lugar designado para realizar sus necesidades fisiológicas, decía: “¡Oh Al-lah! ¡Ciertamente me refugio en Ti del demonio y de sus secuaces!”.
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim]

La Explicación

Anas ibn Malik, Al-lah esté complacido con él, quien tuvo el honor de servir al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah desciendan sobre él, menciona en este hadiz uno de los modales proféticos al momento de usar el baño. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah desciendan sobre él, por el gran amor y apego a Su señor, lo recordaba y lo mencionaba en todas sus situaciones, incluso cuando quería entrar al lugar donde realizaba sus necesidad (orinar o defecar) pedía refugio en Al-lah de los demonios, de amos géneros, los cuales siempre tratan corromper la actitud, religión y actos de adoración. la expresión "Aljubz y Al-Jabaiz, fue interpretada también como del mal y de las impurezas. La razón por el cual uno debe buscar refugio en Al-lah al momento de entrar a los baños o lugares de aseo como algunas personas lo llaman, es que en dichos lugares habitan los demonios, y el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: Los demonios se presentan en estos lugares, así que si uno de ustedes quiere entrar que diga: “¡Oh Al-lah! ¡Ciertamente me refugio en Ti del demonio y de sus secuaces!” Recopilado por Ibn Maya y lo revisó Al-Albani dando un rango de un hadiz auténtico. Otra razón es que cuando una persona entra al baño, se encuentra obligado a descuribir sus partes íntimas para realizar sus necesidades, y el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de AL-lah sean con él, ha dicho que: El velo entre los demonios y los hijos de Adán al entrar a estos ligares es la frase Bismil lah (en el nombre de Al-lah).Recopilado por Ibn Maya y lo revisó Al-Albani dando un rango de un hadiz auténtico.

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