Hadith: {Ai đeo bùa chú là đã phạm tội Shirk.}
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا؟ قَالَ: «إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً»، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ، وَقَالَ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ».
[حسن] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد: 17422]
المزيــد ...
Ông 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani thuật lại:
Một nhóm người đến gặp Thiên Sứ của Allah ﷺ thề trung thành với Người và Người chấp nhận chín người và từ chối một người. Họ nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, sao Người chấp nhận chín người và bỏ rơi người này? Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Trên người anh ta có một chiếc bùa chú} Vậy là người đó đưa tay cắt bỏ nó và Người chấp nhận sự thề trung thành của người đó và nói: {Ai đeo bùa chú là đã phạm tội Shirk.}
[Hasan (tốt)] - [Do Ahmad ghi] - [Masnad Ahmad - 17422]
Một nhóm đến gặp Nabi ﷺ và họ có số lượng là 10 người. Thiên Sứ của Allah ﷺ chấp nhận sự cam kết trung thành của 9 người trong số họ và không chấp nhận sự cam kết trung thành của thứ 10. Khi Người ﷺ được hỏi về vì lý do đó thì Người ﷺ nói: Anh ta đeo một tấm bùa chú, đó là một dây chuỗi hạt được buộc hoặc đeo trên người hay những thứ khác để xua đuổi điều xấu và tránh điều dữ. Vì vậy, người đàn ông đưa tay vào vị trí của chiếc bùa, cắt nó ra và loại bỏ nó. Thiên Sứ của Allah ﷺ chấp nhận sự cam kết trung thành của người ấy vào thời điểm đó, và Người ﷺ cảnh báo về việc đeo bùa chú và cho biết phán quyết của việc làm đó: “Ai đeo bùa chú là đã phạm tội Shirk”
Những bài học rút từ Hadith
- Ai dựa vào người khác ngoài Allah, Allah sẽ đối xử trái ngược với ý định của y.
- Việc tin rằng đeo bùa chú là một nguyên nhân để tránh khỏi điều dữ là tiểu Shirk, nhưng nếu một người tin rằng chúng mang lại lợi ích cho bản thân họ thì đó là đại Shirk.
Thêm
- Hadith: Allah nguyền rủa người Do Thái và Thiên Chúa, họ đã lấy mộ các vị Nabi của họ làm nơi thờ phượng. Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – cảnh báo về hành vi sai trái của họ, nếu không lo sợ cho điều đó thì mộ của Người đã được chôn bên ngoài nhà của Người.
- Hadith: TA vốn giàu có không cần đến thứ chia sẻ, kẻ nào đó hành đạo với định tâm chia sẽ với thần linh khác ngoài TA, TA sẽ bỏ mặc y và việc hành đạo đó của y
- Hadith: Quả thật, Ta xin phủ nhận với Allah về việc Ta có một Khaleel trong số các ngươi, bởi quả thật Allah đã lấy Ta làm Khaleel giống như Ngài đã lấy Ibrahim làm Khaleel. Nếu Ta được phép lấy ai đó trong cộng đồng tín đồ của Ta làm Khaleel thì chắc chắn Ta sẽ lấy Abu Bakr.
- Hadith: Các ngươi chớ đừng thái quá trong việc ca ngợi Ta giống như những người Thiên Chúa đã thái quá trong việc ca ngợi con trai của Maryam. Thật ra, Ta chỉ là một nộ lệ của Allah, vì vậy, các ngươi hãy gọi ta là nô lệ của Allah và Thiên Sứ của Ngài
- Hadith: Ai là người diễm phúc được sự cầu xin ân xá của Người? Người đáp: “Bất cứ ai nói ‘Laa i laa ha il lolloh’ một cách chân thành từ trái tim của mình”
- Hadith: Ai chứng nhận không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Allah, Ngài là Đấng duy nhất, Ngài không có đối tác ngang vai; chứng nhận Muhammad là nô lệ và Thiên Sứ của Ngài; chứng nhận Ysa là nô lệ và Thiên Sứ của Ngài, Người là lời phán của Ngài được gửi đến Maryam và linh hồn từ Ngài; và chứng nhận Thiên Đàng là thật, Hỏa Ngục là thật, sẽ được Allah sẽ thu nhận vào Thiên Đàng dựa theo những việc hành thiện mà họ đã làm
- Hadith: Ai chết trong lúc y đang cầu nguyện một thần linh nào đó ngoài Allah là y đã vào Hỏa Ngục