عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا؟ قَالَ: «إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً»، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ، وَقَالَ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ».

[حسن] - [رواه أحمد]
المزيــد ...

'Uqbah bin 'Amir al-Juhani (må Allah vara nöjd med honom) berättade:
"En grupp kom till Allahs sändebud ﷺ, varefter han mottog nio personers trohetsed, och avstod från en persons trohetsed. De sa: 'Allahs sändebud! Du mottog nio personers trohetsed, men lämnade dennes.' Han ﷺ sa: 'Han har en amulett på sig.' Han avlägsnade den med sin hand, varpå han mottog hans trohetsed och sa: 'Den som hänger en amulett har begått avguderi.'"

[Godtagbar] - [Återberättad av Ahmad]

Förklaring

En grupp bestående av tio personer kom till profeten ﷺ, varpå han mottog trohetsed från nio av dem som innefattade att de tror på islam och ska följa honom, men han mottog inte den tiondes trohetsed. Han frågades om orsaken till detta, varpå han ﷺ sa: "Han har en amulett på sig", vilket är något som knyts eller hängs upp, likt en tråd eller liknande, för att avvärja det onda ögat eller annan skada. Mannen förde in sin hand där amuletten var, han avlägsnade den och gjorde sig av med den. Profeten ﷺ mottog därefter hans trohetsed, och varnade för amuletter genom att förklara dess bestämmelse, sägande: "Den som hänger en amulett har begått avguderi."

Översättning: Engelska Franska Spanska Turkiska Urdu Indonesiska Bosniska Ryska Bengaliska Kinesiska Persiska Tagalog Indiska Vietnamesiska Singalesiska Uiguriska Kurdiska Hausa Portugisiska Malayalam Swahili Pashto Assyriska الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
Visa översättningar

Vad vi kan lära oss från hadithen

  1. Den som förlitar sig på andra än Allah kommer Allah att låta personen uppleva motsatsen till det han önskat sig.
  2. Att tro att amuletter kan vara en orsak till att skada och att det onda ögat avvärjas är mindre avguderi. Om personen däremot tror att dessa amuletter inte bara är en orsak, utan själva upphovet till att de på egen hand gynnar är större avguderi.