Hadith: Thiên Sứ của Allah ﷺ thường giơ hai bàn tay lên ngang vai khi Người mở đầu lễ nguyện Salah,
عَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا، وَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ»، وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 735]
المزيــد ...
Ông Ibnu 'Umar thuật lại:
Thiên Sứ của Allah ﷺ thường giơ hai bàn tay lên ngang vai khi Người mở đầu lễ nguyện Salah, lúc Takbir khi Ruku'a, và khi đứng trở dậy từ Ruku'a Người cũng giơ hai bàn tay lên theo cách tương tự và nói "Sa mi ‘ol lo hu li man ha mi dah, rab ba na wa la kal ham du" nhưng Người không làm như vậy khi quỳ lạy.
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 735]
Nabi ﷺ thường giơ hai bàn tay lên tại ba thời điểm trong lễ nguyện Salah, giơ ngang trái tai hoặc ngang vai: Đó là xương bả vai hoặc xương cánh tay.
Vị trí đầu tiên: Khi mở đầu lễ nguyện Salah bằng Takbir Ihram.
Vị trí thứ hai: Khi Takbir để Ruku'a
Thứ ba: Khi trở dậy từ Ruku'a và nói: "Sa mi ‘ol lo hu li man ha mi dah, rab ba na wa la kal ham du".
Người ﷺ không giơ hài bàn tay lên khi Sujud cũng không khi trở dậy từ quỳ lạy.
Những bài học rút từ Hadith
- Một trong những ý nghĩa về việc giơ hai bàn tay lên trong lễ nguyện Salah là làm trang hoàng cho lễ nguyện Salah và tôn vinh Allah Toàn Năng.
- Theo một Hadith xác thực qua lời thuật của Abu Humaid As-Sa'di do Abu Dawood và những người khác ghi lại, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã thường giơ hai bàn tay lên ở vị trí thứ tư, đó là khi đứng dậy từ Tashahhud đầu tiên trong lễ nguyện Salah gồm ba và bốn Rak'ah.
- Và theo Hadith xác thực qua lời thuật của Malik bin Al-Huwairith được ghi trong hai bộ Sahih - Al-Bukhair, Muslim - rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đã thường giơ hai bàn tay lên ngang tai: “Thiên Sứ của Allah ﷺ Takbir, Người thường giơ hai bàn tay lên ngang tai.”
- "Sa mi ‘ol lo hu li man ha mi dah, rab ba na wa la kal ham du", toàn câu này là dành cho Imam và người lễ nguyện Salah một mình, riêng người theo sau Imam chỉ nói "rab ba na wa la kal ham du".
- Câu "rab ba na wa la kal ham du" sau khi trở dậy từ Ruku'a được thuật lại xác thực từ Thiên Sứ ﷺ có bốn kiểu, và đây là một trong bốn, và tốt nhất là một người nên thay đổi, một lần nói kiểu này, một lần nói kiểu khác.
Các danh mục
Thêm
- Hadith: Ta được lệnh phải quỳ lạy trên bảy bộ phận của cơ thể, gồm: Trán – rồi Người chỉ thêm lỗ mũi –, hai bàn tay, hai đầu gối và những phần đầu (ngón chân của) hai bàn chân và không nghịch ngợm với quần áo và tóc.
- Hadith: Quả thật, Nabi ﷺ đã nói giữa hai lần quỳ lạy: “Ol lo hum magh fir li, war ham ni, wa ‘ã fi ni, wah di ni, war zuq ni.”
- Hadith: Hỡi mọi người, Ta làm điều này là chỉ để các ngươi có thể theo dõi và học theo cách thức lễ nguyện Salah của Ta mà thôi.}
- Hadith: {Khi các ngươi dâng lễ nguyện Salah, các ngươi hãy thiết lập hàng ngũ, rồi để một người trong số các ngươi làm Imam cho các ngươi. Khi nào anh ta Takbir thì các ngươi hãy Takbir
- Hadith: Ta thề với Đấng mà linh hồn Ta nằm trong Tay Ngài, quả thật Ta đã thuật lại lễ nguyện Salah giống như lễ nguyện Salah của Thiên Sứ ﷺ, đó là cách thức lễ nguyện Salah của Người cho tới khi lìa khỏi thế gian
- Hadith: {Kẻ trộm tồi tệ nhất là kẻ trộm lễ nguyện của mình.} Các Sahabah nói: Làm sao một người có thể lấy trộm lễ nguyện của mình? Người nói: {Người đó không hoàn thành việc Ruku'a cũng như Sujud của lễ nguyện Salah.}
- Hadith: Khi trở dậy từ Ruku'a, Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Sa mi 'ol lo hu li manh ha mi dah