ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਤਿਆਰਤਾ (ਬੇਨਤੀ / ਧਰਮਕ ਰਹੱਸਵਾਦ) ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ, ਤਿਆਰਤਾ ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ, ਤਿਆਰਤਾ ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ» (ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਦੋਹਰਾਇਆ),ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਪਰ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਆਪਣੀ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਤਵੱਕਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعودٍ رضي الله عنه عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، -ثلاثًا-»، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 3915]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

"ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਮਸਉਦ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ: ਨਬੀ ਸੱਲਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਾਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ
«ਤਿਆਰਤਾ (ਬੇਨਤੀ / ਧਰਮਕ ਰਹੱਸਵਾਦ) ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ, ਤਿਆਰਤਾ ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ, ਤਿਆਰਤਾ ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ» (ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਦੋਹਰਾਇਆ),ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਪਰ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਆਪਣੀ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਤਵੱਕਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 3915]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ **ਤਿਆਰਹ (ਅਸ਼ੁਭ ਸਮਝਣਾ)** ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਦਸ਼ਗੁਨੀ ਲੈਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਚਾਹੇ ਉਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ: ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ, ਜਿਸਮਾਨੀ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਨੰਬਰਾਂ ਜਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ। ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ "ਪੰਛੀ" (ਤੈਇਰ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਇਹੀ ਰਿਵਾਜ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ (ਜਿਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਵਪਾਰ ਆਦਿ) ਵੇਲੇ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।ਜੇ ਪੰਛੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉੱਡਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ,ਪਰ ਜੇ ਪੰਛੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉੱਡਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ। ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਬਦਸ਼ਗੁਨੀ **ਸ਼ਿਰਕ** ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ **ਨਫ਼ਾ (ਭਲਾਈ)** ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ **ਨੁਕਸਾਨ (ਬੁਰਾਈ)** ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਹੀ ਹੈ — ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਨਹੀਂ।
ਇਬਨੁ ਮਸਉਦ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬਦਸ਼ਗੁਨੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵਸਵਸਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ **ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਲਾਹ ਉੱਤੇ ਤਵੱਕਲ ਕਰਕੇ ਦੂਰ ਕਰੇ**, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ **ਉਕਤੇ ਹੋਏ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਬਬਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ**।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਤਿਆਰਹ (ਬਦਸ਼ਗੁਨੀ ਲੈਣਾ) **ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ**, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ **ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ**।
2. ਅਹੰਮ ਮਸਅਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ **ਉਹ ਯਾਦ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠਹਿਰ ਜਾਣ**।
3. ਟਾਇਰਤ (ਬਦਸ਼ਗੁਨੀ) ਨੂੰ **ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਉੱਤੇ ਤਵੱਕਲ** ਹੀ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
4. ਸਿਰਫ਼ **ਅੱਲਾਹ ਉੱਤੇ ਤਵੱਕਲ ਕਰਨ** ਅਤੇ **ਦਿਲ ਨੂੰ ਓਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਣ** ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।