නබි වදන: සුභ අසුභ බැලීම දේවත්වයට ආදේශ කිරීමකි. සුභ අසුභ බැලීම දේවත්වයට ආදේශ කිරීමකි. අප අතරින් එහි නොවැටෙන කිසිවකු නැත. නමුත් අල්ලාහ් මත සියල්ල භාරකිරීම තුළින් ඔහු එය පහකරනු ඇත.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: "الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وما منا إلا، ولكنَّ الله يُذْهِبُهُ بالتوكل". (وما منا إلا، ولكنَّ الله يُذْهِبُهُ بالتوكل) من قول ابن مسعود وليس مرفوعًا.
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد]

අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු මස්ඌද් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. "c2">“අසුභවාදය දේවත්වයට ආදේශ කිරීමකි. අසුභවාදය දේවත්වයට ආදේශ කිරීමකි.” අප අතරින් එහි නොවැටෙන කිසිවකු නැත. නමුත් අල්ලාහ් මත සියල්ල භාරකිරීම තුළින් ඔහු එය පහකරනු ඇත. "c2">“අප අතරින් එහි නොවැටෙන කිසිවකු නැත. නමුත් අල්ලාහ් මත සියල්ල භාරකිරීම තුළින් ඔහු එය පහකරනු ඇත.” යන ප්රකාශය ඉබ්නු මස්ඌද් විසින් සිදු කරන ලද්දකි. එය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් වන්නේ නැත.
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉබ්නු මාජාහ් එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ඇතැම් තොරතුරු සිත් තුළ තැන්පත් වන අයුරින් නැවත නැවතත් දන්වා සිටියි. සැබැවින්ම සුභ අසුභ බැලීම එනම් පුද්ගලයකු යම් ක්රියාවකින් වළක්වන හෝ ඒ වෙත යොමු කරන අසුභවාදයයි. එය ෂිර්ක් හෙවත් දේවත්වයට ආදේශ තැබීමකි. ඊට හේතුව එහි අල්ලාහ් නොවන වෙනත් දෑ මත හදවත බැඳෙන බැවින් හා ඔහු ගැන නපුරු සිතුවිලි ඇති කර ගන්නා බැවිණි. ඉබ්නු මස්ඌද් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා මෙසේ පවසයි. අසුභවාදයෙන් ස්වල්පයක් හෝ හදවත් තුළ නොදැවටෙන කිසිවෙක් අප අතර නැත. එනමුත් අල්ලාහ් කෙරෙහි සියල්ල භාර කිරීමෙන් හා ඔහු මතම පිහිටීමෙන් අසුභවාදය ඔහු පහ කරනු ඇත. එය ඇති වූ විටෙක ප්රතිකාරය පැහැදිලි කිරීමත් සමග එතුමාගේ නිහතමානීත්වය හා අතිශයෝක්තිය සඳහා ප්රකාශ කළ දෙයකි. අල්ලාහ් මැනවින් දන්නාය.