Hadith: एका व्यक्तीने वुषण केले आणि त्याच्या पायाच्या बोटावर नखेच्या आकाराचे कोरडे डाग सोडले. अल्लाहच्या पैगंबराने त्याला पाहिले आणि म्हणाले: "जा आणि नीट स्नान करून घे." म्हणून तो परत गेला आणि पुन्हा प्रार्थना केली

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قال: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ» فَرَجَعَ، ثُمَّ صَلَّى.
[صحيح بشواهده] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 243]

Translation Needs More Review.

जाबीरच्या अधिकारावर एक हदीस आहे, जो म्हणतो की उमर बिन खत्ताबने मला सांगितले:
एका व्यक्तीने वुषण केले आणि त्याच्या पायाच्या बोटावर नखेच्या आकाराचे कोरडे डाग सोडले. अल्लाहच्या पैगंबराने त्याला पाहिले आणि म्हणाले: "जा आणि नीट स्नान करून घे." म्हणून तो परत गेला आणि पुन्हा प्रार्थना केली.
[صحيح بشواهده] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 243]

Explanation

उमर (अल्लाह प्रसन्न) म्हणाले की अल्लाहचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद) यांनी एका व्यक्तीला पाहिले ज्याने पूर्ण वज़न केले होते, परंतु त्याच्या पायावर नखाच्या आकाराची कोरडी जागा होती, जिथे स्नानासाठी पाणी पोहोचले नव्हते. तेव्हा तुम्ही वशातील कमतरता निदर्शनास आणून दिली आणि त्याला सांगितले की, परत जा, चांगले व नीट अभ्यु करा आणि सर्व इंद्रियांना पाणी द्या. म्हणून ती व्यक्ती परत गेली, पूर्ण अग्नी केला आणि नंतर प्रार्थना केली.

Benefits from the Hadith

1. सत्कर्माचा आदेश आणि अज्ञानी व गाफीलांना मार्गदर्शन करण्यात तत्पर असण्याची गरज आहे. विशेषतः जेव्हा, अविश्वासाचा परिणाम म्हणून, एखाद्याची उपासना गमावली जाते.
2. प्रसव करताना अंग पूर्णपणे धुणे आवश्यक आहे, जो कोणी एखाद्या अवयवाचा एक छोटासा भाग देखील कोरडा राहू देतो तो वुजु करणार नाही आणि त्याला दीर्घ कालावधीनंतर पुन्हा पुन्हा वुजु करावा लागेल.
3. चांगल्या प्रकारे वश करण्याची वैधता, नीट वश करणे म्हणजे शरियतने सांगितल्याप्रमाणे अवयव पूर्णपणे आणि पूर्णपणे धुणे.
4. पाय हे वशाच्या अंगांपैकी आहेत आणि ते पुसणे पुरेसे नाही, तर ते धुतले पाहिजेत.
5. वुधूचे अवयव अशा प्रकारे सलग धुवावेत की मागील अवयव सुकण्यापूर्वी प्रत्येक अवयव धुतला जाईल.
6. ओळखीच्या अभावामुळे किंवा विस्मरणामुळे कोणतेही बंधन वाजिब नाही. एवढेच घडते की माणसावर कोणतेही पाप नाही, तर आपण पाहतो की, या व्यक्तीने ओळखीच्या अभावी पूर्ण वुजु केला नाही, म्हणून आपण त्याच्याकडून अनिवार्य वुजु रद्द केला नाही, उलट त्याला पुन्हा वुण्याचा आदेश दिला.