Hadis: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzurunda, bütün gece sabaha kadar uyuyan bir adamdan bahsedildi. Bunun üzerine şöyle buyurdu: «Bu, Şeytan'ın iki kulağına -veyahut şöyle dedi- kulağına işediği bir adamdır.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3270]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Abdullah b. Mes'ûd -radıyallahu anh-'dan rivayet edilen bir hadiste, şöyle demiştir:
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzurunda, bütün gece sabaha kadar uyuyan bir adamdan bahsedildi. Bunun üzerine şöyle buyurdu: «Bu, Şeytan'ın iki kulağına -veyahut şöyle dedi- kulağına işediği bir adamdır. »
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح البخاري - 3270]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzurunda, sabaha ve Güneş doğuncaya kadar uyuyan ve farz namaza kalkmayan bir adamdan bahsedildi. Sonra -Allah ona salat ve selam versin- o şöyle dedi : «Şüphesiz ki o, Şeytan'ın kulağına işediği bir adamdır.»

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Gece namazını terk etmenin kerih olduğu anlatılmıştır. Bu da Şeytan'ın yüzündendir.
2. Yüce Allah'a itaat etmekten alıkoymak için insana her yolda musallat olan Şeytan'dan sakındırılmıştır.
3. İbn Hacer şöyle demiştir: Onun (Namaza kalkmadı) sözünde namazın türü kastedilmiştir. Bu, yükümlü namaz anlamına da gelebilir. Burada kastedilen, gece veya farz namazıdır.
4. Tîbî şöyle demiştir: Uyku için gözler daha uygun olsa da, uykunun ağırlığına işaret ederek, özellikle kulağı zikretmiştir. Kulaklar dikkatin kaynağıdır. Boşluklara girmesi daha kolay ve damarlara daha hızlı nüfuz etmesinden ötürü özellikle de idrarı zikretmiştir. Böylece bütün organlarda tembelliğe neden olur.