1. Homepagina
  2. Categorieën
  3. Geloofsleer

Hadith Zeg niet: 'Wat Allah wilde en wat die persoon wilde,' maar zeg: 'Wat Allah wilde en vervolgens wat die persoon wilde

عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».

Het is geleverd van Hoedayfa (moge Allah tevreden zijn met hem ) dat de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:
Zeg niet: 'Wat Allah wilde en wat die persoon wilde,' maar zeg: 'Wat Allah wilde en vervolgens wat die persoon wilde.

Authentiek volgens de de geconsolideerde overleveringen Overgeleverd door Aboe Dawoed, An-Nasa'i in al-Kubra en Ahmed As-soenan al-Kubra li An-Nasa'i - 10755

Uitleg

De profeet (vrede zij met hem), verbood een moslim te zeggen in zijn gesprek: 'Wat Allah wilde en wat die persoon wilde.'" Of 'Wat Allah wilde' en 'die persoon wilde. Dit komt doordat de wil van Allah absoluut en onafhankelijk is, en niemand deelt daarin. In het gebruik van het verbindingswoord ('و' en) in deze context is er een impliciete notie van deelname van iemand naast Allah en een gelijkstelling tussen hen. Maar men zegt: "Wat Allah wilde, en dan wilde die persoon." In dit geval maakt het woord ('ثم' dan) de wil van de dienaar afhankelijk van de wil van Allah, in plaats van het verbindingswoord ('و' en), omdat ( 'ثم' dan) een gevoel van volgorde en vertraging aanduidt.

Van de voordelen van de hadith

  1. Het is verboden om te zeggen: wat Allah wil en wat jij wilt, en soortgelijke uitdrukkingen waarin de wil van Allah wordt gekoppeld aan het woord (en), omdat dit wordt beschouwd als een vorm van het associëren van partnerschap in woorden en uitspraken met Allah.
  2. Het is toegestaan om te zeggen: wat Allah wil en vervolgens wat jij wilt, en soortgelijke uitdrukkingen waarin de wil van Allah wordt gekoppeld aan (vervolgens), omdat het vermijden van het ongewenste effect hiermee wordt verzekerd.
  3. Het bevestigen van de wil van Allah, het bevestigen van de wil van de dienaar, en dat de wil van de dienaar ondergeschikt is aan de wil van Allah de Verhevene.
  4. Het verbod op het betrekken van de schepping in de wil van Allah, zelfs als het slechts met woorden is.
  5. Als iemand gelooft dat de wil van de dienaar gelijk is aan de wil van Allah, zowel in termen van alomvattendheid als absolute autonomie, dan is dat een vorm van ernstige associatie (shirk). Als men echter gelooft dat de wil van de dienaar ondergeschikt is aan de wil van Allah, dan is dit een mindere vorm van associatie (shirk).

Weergave van de vertalingen

58 Taal
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية